郊庙朝会
简介# 郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》,武舞《象成之舞》为《武功之舞》,改乐章“十二顺”为“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》,祭地为《静安》,宗庙为《理安》,天地、宗庙登歌为《嘉安》,皇帝临轩为《隆安》,王公出入为《正安》,皇帝食饮为《和安》,皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》,皇太子轩县出入为《良安》,正冬朝会为《永安》,郊庙俎豆入为《丰安》,祭享酌献、饮福受胙为《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展为“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编为第九卷。
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天心仁佑,坤德世昭。灼有慈范,著于累朝。俭以赞虞,勤以承尧。是用则效,共励夙宵。
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光佑晏宁,惠慈燕喜。寿仁并崇,家邦均祉。懿文交举,壶册嗣美。维亿万年,爱敬惟似。
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象服之文,鹊巢之风。化以妇道,觐于内宫。采蘋涧滨,采藻涧中。夙夜在公,赞彼累功。
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帝奉太室,后仪成之。帝养三宫,后志承之。德如关雎,盛如螽斯。宜君宜王,百世本支。
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翚珩焕采,趋节风韶。陟降墄陛,奉将英瑶。辟道承薰,嫔仪扬翘。是敬是祗,德音孔昭。
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金晶丽辉,璧叶含春。赞夏之翼,绎虞之嫔。乐序韶亮,礼文藻新。辟公相成,物采彬彬。
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乾健坤顺,群生首资。日常月升,四时叶熙。帝嗣天历,后崇母仪。黼黻承晖,王化是基。
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荣怀之庆,莫盛于斯。三宫四册,五叶一时。德阜而丰,福大而滋。子子孙孙,于时保之。
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纯佑我宋,母仪四朝。拥翼孙谋,如虞承尧。仁覃函夏,喜浮庆霄。福禄万年,金玉孔昭。
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宋有明德,天保佑之。以寿继寿,以慈广慈。声文宣昭,福祉茂绥。神孙之休,燕及华夷。
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