郊庙朝会
简介# 郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大著作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》，武舞《象成之舞》为《武功之舞》，改乐章“十二顺”为“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》，祭地为《静安》，宗庙为《理安》，天地、宗庙登歌为《嘉安》，皇帝临轩为《隆安》，王公出入为《正安》，皇帝食饮为《和安》，皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》，皇太子轩县出入为《良安》，正冬朝会为《永安》，郊庙俎豆入为《丰安》，祭享酌献、饮福受胙为《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展为“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编为第九卷。
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天生五材，木曰曲直。|维帝顺天，厚其生植。|连理效祥，成文表德。|总萃坤珍，永光秘刻。
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皇仁溥博，品物蕃滋。|庆祥回复，秀发神芝。|灵华双举，连叶四施。|披图按牒，永享纯禧。
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泫泫零露，云英醴溢。|和气凝津，流甘委白。|饴泛泮林，珠联竹柏。|天不爱道，圣功允格。
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惟皇上德，伊嘏我王。|将受厥明，载锡之光。|于昭于天，晔晔煌煌。|缉熙钦止，其永无疆。
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倬彼星象，于昭于天。|维南有极，离丙之躔。|既明且大，应圣乘干。|诞受景福，亿万斯年。
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钩陈肃列，金奏充庭。|颙卬南面，如日之升。|垂衣拱手，治无能名。|顺履献岁，大安大荣。
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彼鸣在阴，亦白其羽。|声闻于天，来集斯所。|勉勉我王，咸遂厥宇。|播于异物，受天多祜。
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明明天子，万福来同。|嘉宾式燕，曷不肃雍。|燕以示慈，式礼莫愆。|乐胥君子，容止可观。
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群公卿士，咸造在庭。|式燕以衎，思均露零。|穆穆明明，于斯为盛。|归美报上，一人有庆。
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文物以纪，藻色以明。|礼备乐举，遹观厥成。|睿知有临，诞敷文德。|教雨化风，洽此四国。
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