郊庙朝会
简介# 郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大著作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》，武舞《象成之舞》为《武功之舞》，改乐章“十二顺”为“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》，祭地为《静安》，宗庙为《理安》，天地、宗庙登歌为《嘉安》，皇帝临轩为《隆安》，王公出入为《正安》，皇帝食饮为《和安》，皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》，皇太子轩县出入为《良安》，正冬朝会为《永安》，郊庙俎豆入为《丰安》，祭享酌献、饮福受胙为《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展为“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编为第九卷。
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礼文既洽，熏燎聿升。嘉气四塞，丹诚上腾。惟类之应，惟福之兴。永炽天统，亿载灵承。
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丰祀孔饰，肃来自天。兰尊既彻，飙驭载遄。骑云缥缈，聆乐流连。惟迈惟顾，降福绵绵。
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洁陈斯备，昭格惟禋。神歆以饫，宰彻其馂。清歌振晓，叶气流春。永锡祚嗣，以渥烝民。
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伟炎厥初，缘感而系。庆衍式崇，昭融有契。乐功既谐，觞献斯继。歆类不违，克昌百世。
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苾苾芬芬，神具醉止。笙磬铿锵，干旄旖旎。鬷假无言，神灵惟喜。申锡蕃釐，暨我孙子。
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皇矣文献，开国有先。德配感生，对越在天。练日得辛，来止灵坛。神其锡羡，瑞应猗兰。
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盛德在火，相我炎祚。典祀有常，牲玉维具。风马云车，翩翩来顾。式蕃帝祉，后昆有裕。
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笾豆大房，秩秩在列。奉牲以告，既全既洁。乐均无爽，牲醴攸设。神兮燕娭，霓旌孑孑。
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于穆文献，景炎发祥。启兹皇运，垂庆无疆。篚币有陈，式昭肃庄。神之格思，如在洋洋。
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肃肃严祀，神幽必闻。骋驾临飨，将歆飶芬。嘉玉陈币，钦恭无文。永绥多祜，国祚何垠。
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