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乌须药
婢少艾，而主人苍老，屡次偷之不从。主人怒曰：“不受人抬举！你这般做作，我自有法处你。”婢问何法，主人曰：“熬得你阴毛尽白，方许嫁人。”婢曰：“不妨，我自有乌须药。” -
好郎中
一人向医家买春药吃了。行至半路，药性发作，此物翘然直竖。乃以手捧住赞曰：“好郎中，好郎中，好郎中！” -
急性子
冯道与和凝，是五代时的两个大官。前者性子慢，后者正相反。一天，和凝见冯道买了一双新靴，便问：“花了多少钱？”冯道慢慢抬起一只脚：“九百文。和凝一听，顿时火冒三丈，回头便骂仆人：“你替我买的那双靴，为什么要一千八？”和凝越说越气，却见冯道又慢慢抬起另一只脚，慢条斯理地说：“别急嘛，这只也是九百文。” -
乞丐骂狗
一个乞丐腿烂了躺在大街上，一只狗去舔他。乞丐骂道：“畜生！何必这等急，少不得是你的食，这么忙干什么？” -
何要反问
隋朝的何妥，8岁时到最高学府游玩。官员顾良和他开玩笑说：“你姓何，到底是‘荷叶’的‘荷’呢，还是‘河水’的‘河’呢?”何妥应声说：“先生姓顾，是‘眷顾’的‘顾’，还是‘新故’的‘故’?” -
猫逐鼠
昔有一猫擒鼠，赶入瓶内，猫不舍，犹在瓶边守候。鼠畏甚，不敢出。猫忽打一喷嚏，鼠在瓶中曰：“大吉利。”猫曰：“不相干，凭你奉承得我好，只是要吃你哩！” -
软硬
屪子与鼻子争论，屪子云：“我能生男育女，有功人世，你有何德能，辄敢居我上位？”鼻曰：“我居五岳之中，能知气味，汝何敢轻觑我？”二物争之不决，告诉于口。口曰：“我劝你们和了罢。”鼻倔强不肯。口怒曰：“屪子还有软的时节，你做鼻头，倒是这等硬挣。” -
歪诗
一士好做歪诗。偶到一寺前，见山门上塑赵玄坛喝虎像，士即诗兴勃发，遂吟曰：“玄坛菩萨怒，脚下踏个虎。傍立一判官，嘴上一脸垩。”及到里面，见殿字巍峨，随又续题曰：“宝殿雄哉大善，大佛归中坐。文殊骑狮子，普贤骑白兔。”僧出见曰：“相公诗才敏妙，但韵脚欠妥。小僧回奉一首何如？”士曰：“甚好。”僧念曰：“出在山门路，撞着一瓶醋。诗又不成诗，只当放个破（破声，屁也）。” -
菩萨闭眼
民间迷信风俗，认为阴历七月最后一天是地藏王生日。还说七月如遇大月，有三十日，地藏王要张开眼睛。如逢小月，地藏王就不睁眼。有一年七月正碰上大月，有人问：“地藏王为啥不肯张眼睛？”喜欢说笑话的人答道：“你看世上的人，所作所为的事，哪一件是看得上眼的？所以菩萨他干脆不如闭上眼睛干净。所谓眼不见心不烦，正是如此。” -
骂须少
胡子行路，一孩戏之曰：“胡子迎风走，只见胡子不见口。”胡子忿甚；揭须露口，指而骂曰：“这不是口，倒是你娘的屄不成！”小儿被骂，归而哭诉于母。母慰之曰：“我儿，他骂别人，不是骂你。你娘的此物上，却不多几根，随他骂去罢。 -
烂掉盘子
从前有个地方官，上任伊始，向天神发誓道：“如若我左手要钱，就烂掉左手；右手要钱，就烂掉右手。”不久，有人拿许多银子向他行贿，他很想接受，又怕冲犯了誓言。横思竖想，想出一个办法：叫人拿出一只空盘子，让行贿者将银子摆在里边，然后捧入。那官吏自我宽慰道：“我当时赌咒罚誓是钱，今天收的却是银，我老爷又不曾动手，要烂也只烂掉盘子，与我无关。” -
真龙天子
乡村老学究阅读《幼学故事琼林》（清代程允升编，私塾启蒙教材），见到“龙为百虫之长”的句子，便深信不疑。有个明白事理的读书人说：“龙这个东西，没有事实可供查考，恐怕不能相信”。古往今来虽有这种说法，可从来没人见过。这是古人的寓言罢了。”村学究争辩道：“它是虫类的首领，自然尊贵，不容易见人，也不会轻易地让人看见。譬如真龙天子——皇帝，是天下百姓的首领，也是不肯轻易见人，人也不能轻易看见他，就是你我两人都未曾见过皇帝。难道北京的皇帝，也是没有事实可供查考，是古人的寓言么？” -
抓背
老翁续娶一妪，其子夜往窃听，但闻连呼“快活”，频叫“爽利”。子大喜曰：“吾父高年，尚有如此精力，此寿徴也。”再细察之，乃是命妪抓背。 -
猫群北上
野兽能施行仁政，使得兽类们都能平等自由，各各安居乐业。唯独猫要饿死了，没有什么吃食。一天，猫儿们纷纷向兽类们告辞，名片上都写着：“恭辞北上。”兽类们问道：“为啥北上？”猫说：“我们分散住在各地，不能得到食物，所以要进入京城乞求东西吃。”有只兽说：“北京翰林每月工资也不过四两银子，你们前去，怎么能得到吃的？”猫儿答道：“我们听说京城是削尖脑袋钻营人的聚会之所，想来鼠辈很多！”
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