古语笑林

静坐之效

　　和尚教一佛教徒专心一意，摒除杂念，闭眼静坐，说：“坚持下去，必有好处。”佛教徒虔诚地接受指示。某夜，他静坐到五更天，忽然想起某日某人借自己一斗麦没有还，忙喊醒床上的妻子，叫道：“法师叫我静坐果有功效！要不，我就被骗去一斗麦了！”

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外太公

　　有教小儿以“大”字者，次日写“太”字问之，儿仍曰：“大字。”因教之曰：“中多一点，乃太公的太字也。”明日写“犬”字问之，儿曰：“太公的太字。”师曰：“今番点在外，如何还是太字？”儿即应曰：“这样说，便是外太公了。”
厮打

　　教官子与县丞子厮打，教官子屡负，归而哭诉其母。母曰：“彼家终日吃肉，故恁般强健会打。你家终日吃腐，力气衰微，如何敌得他过？”教官曰：“这般我儿不要忙，等祭过了丁，再与他报复便了。”
滑字

　　一家延师，供膳菲薄。时值天雨，馆僮携午膳至，肉甚少，师以其来迟，欲责之。僮曰：”“天雨路滑故也。”师曰：“汝可写滑字我看，如写得出，便饶你打。”憧曰：“一点儿，一点儿，又是斜披一点儿，其馀都是骨了。”
终身遗恨

　　北齐库狄伏连，官至大将军，但很鄙吝。一次妻子大病，他也不给钱看。后来，妻子私下里取了百钱抓药。伏连察觉后，为这事遗恨终身，认为自己太麻痹了，是一次大损失。
不如求己

　　有个人问佛祖：“观音旁边有那么多侍者，为何还要自己亲手提净瓶啊？”佛祖戏弄似地回答：“求人不如求自己好啊！”
僧士诘辩

　　秀才诘问和尚曰：“你们经典内‘南无’二字，只应念本音，为何念作那摩？”僧亦回问云：“相公，《四书》上‘于戏’二字，为何亦读作呜呼？如今相公若读于戏，小僧就念南无。相公若是呜呼，小僧自然要那摩。”
恋席

　　客人恋席，不肯起身。主人偶见树上一大鸟，对客曰：“此席坐久，盘中肴尽，待我砍倒此树，捉下鸟来，烹与执事侑酒，何如？”客曰：“只恐树倒鸟飞矣。”主云：“此是呆鸟，他死也不肯动身的。”
鸣鹅

　　会稽有姥，养一鹅，善鸣。右军〔王羲之〕求市不得，遂携亲友就观。姥闻羲之至，烹鹅以待。右军叹惜弥日。□选自〔明〕冯梦龙《古今笑》
学土院题

　　有人在学士字墙壁上题写道：“李伯阳指李木为姓，生而知之。”杨大年见后，就在此旁续写道：“马文渊以马革裹尸，死而后己。”
瘪东西

　　一老人娶幼妇，云雨间对妇云：“愿你养一个儿子。”妇曰：“儿子倒养不出，只好养个团鱼。”夫骇问其故，答曰：“像你这样瘪东西，如何养的不是团鱼？”
狼不如狮

　　石中立担任宋朝某部的员外郎（中央政府各部的额外科员）。一天，他跟朋友们到御花园去看狮子。一个朋友感慨地说：“这只狮子，皇宫还每天喂它5斤肉吃，我们这些做官的，怕远远不及它哩！”石中立说：“当然，我们的衔头都是‘园外狼’（谐音“员外郎”），怎能比得上园内狮呢？”
各认亲友

　　艾子和朋友在路上并肩行走，一顶轿子迎面过来。朋友说：“轿里是我的亲戚，省得他下来招呼，我们躲到路边去吧。”他们避到路边不久，又有人坐着车子，迎面而来。那朋友又对艾子说：“这是我的好友，省得他下车寒暄，也躲一躲吧！”一路走去，朋友总是那么一套话。后来，前面来了个耍蛇的，又来了个变魔术的，他们穿得破破烂烂，很不像样。艾子也把朋友拉到路边：“这是我的亲戚，那是我的朋友，我们躲一躲吧。”朋友问道：“你哪来那么多穷亲戚、贱朋友？”艾子答道：“富的贵的都被你认去了，我还有什么办法？”
娶头婚

　　一人谋娶妇，虑其物小，恐贻笑大方，必欲得一处子。或教之曰：“初夜但以卵示之，若不识者，真闺女矣。”其人依言，转谕媒妁，如有破绽，当即发还。媒曰：“可。”及娶一妇，上床解物询之，妇以卵对。乃大怒，知非处子也，遂遣之。再娶一妇，问如前，妇曰：“鸡巴？”其人诧曰：“此物的表号都已晓得，一发不真。”又遣之。最后娶一年少者，仍试如前，答曰：“不知。”此人大喜，以为真处子无疑矣，因握其物指示曰：“此名为卵。”女摇头曰：“不是。我也曾见过许多，不信世间有这般细卵。”
邻人看

　　一妇诉其夫曰：“邻某常常看我。”夫曰：“睬他做甚？”妇曰：“我今日对你说，你不在意，下次被他看上了，却不关我事。”