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宿娼
一僧嫖院，以手摸妓前后，忽大叫曰：“奇哉，奇哉！前面的竟像尼姑，后面的宛似徒弟。” -
讼奸
有妇诉官云：“往井间汲水，被人从后淫污。”官曰：“汝那时何不立起？”答曰：“若立起，恐脱了出来耳。” -
五大天地
有个地方官性喜喝酒，不理公务，却专门勒索财物，百姓无不怨恨。在他卸任调离之际，民众按老例赠送德政碑，碑上写着“五大天地”四字。那个官长不解其意。士绅民众齐声答道：“您刚到任时，金天银地；住在官署时，花天酒地；坐堂断案时，昏天黑地；百姓含冤时，恨天怨地；如今卸职了，谢天谢地！” -
铺兵
铺司递紧急公文，官恐其迟，拨一马骑之。其人赶马而行，人问其“如此急事，何不乘马？”答曰：“六只脚走，岂不快如四只。” -
算卦容易
有个算卦人的儿子，不愿继承父业，算卦人很恼火，大加训斥。儿子说：“这骗人的玩意儿谁不会？”第二天，有个人冒雨前来求他们算卦。算卦人对儿子说：“你说算卦容易，那你给他算算。”儿子当即对前来算卦的人说：“你是东方来的吗？”那人答：“对。”“你姓张吗？”“对！”“你给妻子来算卦吗？”“对！”那人走后，算卦的很惊讶地问儿子：“你怎么知道这些的？”儿子答：“今天是东北风，那人的脸向西而来，肩上背上都湿了，我是经过推理知道的；那人的伞柄上明明刻着‘清河郡’，清河郡的人家都姓张，再说这么大的风雨，他不为妻子，肯为父母来吗？” -
开路神
金刚遇开路神，羡之曰：“你我一般长大，我怎如你着好吃好。”开路神曰：“阿哥不知，我只图得些口腹耳。若论穿着，全然不济，剥去一层遮羞皮，浑身都是篾片了。” -
赤壁赋
庸师惯读别字。一夜，与徒讲论前后《赤壁）两赋，竟念“赋”字为“贼”字。适有偷儿潜伺窗外，师乃朗诵大言曰：“这前面《赤（作拆字）壁贼》呀。”贼人惊，因思前而既觉，不若往房后穿逾而入。时已夜深，师讲完，往后房就寝。既上床，复与徒论及后面《赤壁赋》，亦如前读。偷儿在外叹息曰：“我前后行藏，悉被此人识破。人家请了这样先生，看家狗都不消养得了！” -
巧治巫婆
武人陈五，最讨厌家里人迷信鬼神。一天，他含了一枚青李子，哄骗家属道：“我腮帮子肿了，真痛啊！”说完，睡在床上不吃不喝。妻子忧心忡忡，便找来巫婆。巫婆说陈五生了疔疮，因为他素来不信鬼神，所以鬼神也不来搭救。陈家的人都围着巫婆磕头，求她发发慈悲。她点点头表示同意。陈五连连喊痛，叫道：“请巫师快来救救我吧。”巫婆便按住陈五的面颊，装神弄鬼地看了又看，正想说些鬼话骗人，没料到陈五把青李子“噗”地吐出，面腮上的“疔疮”顿时消失了。巫婆满面羞惭，陈五将她赶出家门。陈家人从此再不迷信鬼神了。 -
变形变心
小说家写道：“狐狸炼成精灵，就可以变成人样。”一只狐狸很相信这种说法，便天天修炼，炼了2000年还不能变成人。一天，它偶尔进城，看见有个反穿貂皮马褂的人，不禁大为惊奇，便去询问有道德的老年人：“我要变成人，修炼了2000年都不能成功。今天我看见一个人，上半身已经变作野兽了，请问他修炼了多少年？”老人答道：“凡是要变化形体，首先必须变化他的心。你虽然修炼了2000年，可是还没变成人心，所以到底还是不能变成人形。可像你今天见到的，明明是人，而上半身已经变作野兽，这类人的心，本来已变成兽心，所以不必修炼，随时可以变成野兽了。” -
老太念佛
有个老太，手里拿着数珠，一边念着阿弥陀佛，阿弥陀佛，一边大叫：“二汉、二汉，锅上蚂蚁太多，我讨厌死了，快拿火代我把它们烧死。”然后又念道：“阿弥陀佛，阿弥陀佛。”接着又叫道：“二汉、二汉，你代我把锅底下的火灰扒掉些，簸箕不要用自己家里的，因为要烧坏的，只问邻居家借簸箕得了。切记，切记。阿弥陀佛，阿弥陀佛” -
待诏
一待诏初学剃头，每刀伤一处，则以一指掩之。已而伤多，不胜其掩，乃曰：“原来剃头甚难，须得千手观音来才好。” -
韩信主考
宋壬戌科，秦桧之子熹，侄昌时、昌龄，一榜登第。时人愤恨，追问今岁知贡举为谁。一士答曰：“是韩信。”人争辩其非。士笑曰：“若非韩信主考，如何乃取三秦？”——（明）浮白斋主人撰《雅谑》 -
割股放生
光禄卿巩申巴结上司，常要贡献礼物。王安石做宰相时，每逢生日，朝廷官员献上颂诗，和尚道士奉念功德经祝寿，一班差使、警卫们都用笼子捉了鸽子等鸟放掉，称为“放生”。巩申不会写诗，又不会念经，也就用一只大鸟笼捉了许多鸟放掉，恭敬地祝寿道：“愿王相公活到120岁。”当时恰巧戍守边疆某将帅的妻子生病，有个虞侯（官僚的侍从）割下屁股上的肉投入中药奉献。有人就依据上述两件事写成一副妙对：“虞侯为院君（大将大官的夫人）割股，大卿与丞相放生。” -
截酒杯
使僮斟酒不满，客举杯细视良久，曰：“此杯太深，当截去一段。”主曰：“为何？”客曰：“上半段盛不得酒，要他何用？”
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