古文诗词

庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首

作者:郊庙朝会 (宋)

                	天拥帝家,泽流子孙。三宫燕胥,四海崇尊。声谐韶濩,辉烛瑶琨。维皇缉熙,耀德乾坤。祖后重寿,亲闱并崇。骈庆联休,申景铺鸿。叠璧交辉,多仪焕丛。亿万斯年,福禄攸同。太任媚姜,涂山翼禹。慈祥曼衍,鸿仪迭举。宝章奕奕,祲宫俣俣。帝用将之,于彼宫所。东朝层邃,端闱靖深。列仗节銮,镂玉绳金。来奉来崇,载祗载钦。曾孙之庆,世世徽音。纯佑我宋,母仪四朝。拥翼孙谋,如虞承尧。仁覃函夏,喜浮庆霄。福禄万年,金玉孔昭。神人和怿,天日淑清。王母来燕,必寿而名。琨庭璈音,五云佩声。勉勉我皇,遹昭厥成。曾孙致养,五福骈臻。太极所运,两仪三辰。辉光日新,启佑后人。永翼瑶图,亿万尧春。徽光宣华,仁声流文。旷仪合沓,泰和絪缊。慈颜有喜,祚我圣君。珠宫含饴,坐阅来云。缛仪既登,宝册既膺。喜洽祥流,云烝川增。天子万年,鸣玉慈庭。惠我无疆,诜诜绳绳。新庭靖安,祖后燕怡。有开圣谋,累崇天基。典章文明,声容葳蕤。御于邦家,曰寿曰慈。三礼崇容,八銮警卫。有来辰仪,阐徽妫汭。璇宫肃雍,藻景澄霁。文子文孙,本支百世。尧门叠瑞,姒幄齐辉。重坤靖夷,丽册华徽。天子仁圣,礼文弗违。福寿康宁,同燕层闱。文母曼寿,载锡之光。总集瑞命,宜君宜王。惠以仁显,慈以德彰。保佑子孙,受福无疆。华鸾编玉,文螭液金。颂德摛英,扬徽嗣音。紫幄天开,翠华日临。岁岁年年,如周太任。宋有明德,天保佑之。以寿继寿,以慈广慈。声文宣昭,福祉茂绥。神孙之休,燕及华夷。大安耽耽,兴庆崇崇。维皇之尊,与天比隆。非心閒燕,文命延鸿。欲报之恩,礼缛仪丰。上帝有赫,百灵效祥。储祉垂恩,锡年降康。皇仪睟温,帝躬肃庄。三宫齐欢,地久天长。夏典稽瑞,禹玉含淳。追琢有章,温润孔纯。圣底于安,寿绵于仁。太上立德,自天其申。父尊母亲,天涵地育。燕我翼子,景命有仆。得名得寿,如金如玉。子孙千亿,成其厚福。天地清宁,日月华光。归尊慈极,嵩呼未央。庆函百嘉,寿跻八荒。上皇万岁,俾炽俾昌。晨趋慈幄,佳气郁葱。受帝之祉,配天其崇。璧华金精,礼敷乐充。天子是若,欢声融融。文物流彩,銮辂靖陈。龟瑞荐祉,坤仪效珍。比皇之寿,翼帝以仁。和气致祥,与物为春。黼黻其文,金玉其相。永寿于万,合德无疆。福绪祥源,厥后克昌。天维格斯,祚我圣皇。荣怀之庆,莫盛于斯。三宫四册,五叶一时。德阜而丰,福大而滋。子子孙孙,于时保之。  
        	    
释 义
暂无
作 者

郊庙朝会

   简介# 郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》,武舞《象成之舞》为《武功之舞》,改乐章“十二顺”为“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》,祭地为《静安》,宗庙为《理安》,天地、宗庙登歌为《嘉安》,皇帝临轩为《隆安》,王公出入为《正安》,皇帝食饮为《和安》,皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》,皇太子轩县出入为《良安》,正冬朝会为《永安》,郊庙俎豆入为《丰安》,祭享酌献、饮福受胙为《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展为“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编为第九卷。
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