齐己
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大沩山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大沩山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
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生平
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。
社会地位
齐己虽皈依佛门，却钟情吟咏，诗风古雅，格调清和，为唐末著名诗僧，历代诗人和诗评家多有赞誉。五律《登祝融峰》，王夫之评为“南岳诸作，此空其群”。与贯休、皎然、尚颜等齐名，其传世作品数量居四僧之首。又与郑谷、曹松、沈彬、廖凝、徐仲雅等当时名士结为方外诗友，时相唱和。尝以《早梅》诗谒郑谷，谷改其“昨夜数枝开”为“昨夜一枝开”，遂拜谷为“一字师”。时人以其诗作高产且多佳作，又因他颈上有一痈瘤，戏谓之“此诗囊是也”。著作
著有《白莲集》十卷、诗论《风骚指格》一卷传于后世。《全唐诗》收录了其诗作800余首，数量仅次于白居易、杜甫、李白、元稹而居第五。由齐己的学生西文辑印行世的《白莲集》，共收诗歌809首，以雕版刻印于938年（后晋天福三年），比我国现存最早的雕版书唐代《金刚经》仅迟70年。所以它是至今已知的湖南文人诗文集中最早的雕版书。今人王秀林编有《齐己诗集校注》。-
又闻繁总在嘉州，职重身闲倚寺楼。大象影和山面落， 两江声合郡前流。棋轻国手知难敌，诗是天才肯易酬。 毕竟男儿自高达，从来心不是悠悠。
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知泛沧浪棹未还，西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞， 雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏，衲痕应换旧斓斑。 莫忘一句曹溪妙，堪塞孙孙骋度关。 吴头东面楚西边，云接苍梧水浸天。两地别离身已老， 一言相合道休传。风骚妙欲凌春草，踪迹闲思绕岳莲。 不是傲他名利世，吾师本在雪山巅。
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吴头东面楚西边，云接苍梧水浸天。两地别离身已老，一言相合道休传。风骚妙欲凌春草，踪迹闲思绕岳莲。不是傲他名利世，吾师本在雪山巅。
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阮肇迷仙处，禅门接紫霞。不知寻鹤路，几里入桃花。 晚树阴摇藓，春潭影弄砂。何当见招我，乞与片生涯。
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善卷台边寺，松筠绕祖堂。秋声度风雨，晓色遍沧浪。 白石同谁坐，清吟过我狂。近闻为古律，雅道更重光。
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天地有万物，尽应输苦心。他人虽欲解，此道奈何深。 返朴遗时态，关门度岁阴。相思去秋夕，共对冷灯吟。
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子美曾吟处，吾师复去吟。是何多胜地，销得二公心。 锦水流春阔，峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说，或道近游黔。
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上国谁传消息过，醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少， 笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕，西斋竹露冷沾莎。 还应笑我降心外，惹得诗魔助佛魔。
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高名喧省闼，雅颂出吾唐。叠巘供秋望，无云到夕阳。 自封修药院，别扫著僧床。几梦中朝事，依依鹓鹭行。
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诗心何以传，所证自同禅。觅句如探虎，逢知似得仙。 神清太古在，字好雅风全。曾沐星郎许，终惭是斐然。
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