齐己
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大沩山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大沩山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
已阅 98764 次 |
喜欢 6706 次 ❤
更 多
生平
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。
社会地位
齐己虽皈依佛门，却钟情吟咏，诗风古雅，格调清和，为唐末著名诗僧，历代诗人和诗评家多有赞誉。五律《登祝融峰》，王夫之评为“南岳诸作，此空其群”。与贯休、皎然、尚颜等齐名，其传世作品数量居四僧之首。又与郑谷、曹松、沈彬、廖凝、徐仲雅等当时名士结为方外诗友，时相唱和。尝以《早梅》诗谒郑谷，谷改其“昨夜数枝开”为“昨夜一枝开”，遂拜谷为“一字师”。时人以其诗作高产且多佳作，又因他颈上有一痈瘤，戏谓之“此诗囊是也”。著作
著有《白莲集》十卷、诗论《风骚指格》一卷传于后世。《全唐诗》收录了其诗作800余首，数量仅次于白居易、杜甫、李白、元稹而居第五。由齐己的学生西文辑印行世的《白莲集》，共收诗歌809首，以雕版刻印于938年（后晋天福三年），比我国现存最早的雕版书唐代《金刚经》仅迟70年。所以它是至今已知的湖南文人诗文集中最早的雕版书。今人王秀林编有《齐己诗集校注》。-
诗病相兼老病深，世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷， 未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息，白云无迹莫追寻。 闲身自有闲消处，黄叶清风蝉一林。
-
九经三史学，穷妙又穷微。长白山初出，青云路欲飞。 江僧酬雪句，沙鹤识麻衣。家在黄河北，南来偶未归。
-
清洛碧嵩根，寒流白照门。园林经难别，桃李几株存。 衰老江南日，凄凉海上村。闲来晒朱绂，泪滴旧朝恩。
-
僻巷谁相访，风篱翠蔓牵。易中通性命，贫里过流年。 且有吟情挠，都无俗事煎。时闻得新意，多是此忘缘。
-
相于分倍亲，静论到吟真。王泽曾无外，风骚甚少人。 鸿随秋过尽，雪向腊飞频。何处多幽胜，期君作近邻。
-
幽人还爱云，才子已从军。可信鸳鸿侣，更思麋鹿群。 新题虽有寄，旧论竟难闻。知己今如此，编联悉欲焚。
-
玉垒峨嵋秀，岷江锦水清。古人搜不尽，吾子得何精。 可信由前习，堪闻正后生。东西五千里，多谢寄无成。
-
犹得吾师继颂声，百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂， 吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱，蜀中谁敢共悬衡。 应怜无可同无本，终向风骚作弟兄。
-
发枯身老任浮沉，懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌， 旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕，麻履行思树影深。 终谢柴桑与彭泽，醉游闲访入东林。
-
取尽风骚妙，名高身倍闲。久离王者阙，欲向祖师山。 幕府秋招去，溪邻日望还。伊余岂酬敌，来往踏苔斑。
人物链接
