张籍
轶事
据冯贽《云仙散录》中记载,晚唐诗人张籍曾因为迷恋杜甫诗歌,把杜甫的名诗一样一样地烧掉,烧完的纸灰拌上蜂蜜,一天早上吃三匙。一天,张籍的朋友来拜访他,看到张籍正在拌纸灰,很是不解,就问道:“张籍,你为什么把杜甫的诗烧掉,又拌上蜂蜜吃了呢?”张籍说:“吃了杜甫的诗,我便能写出和杜甫一样的好诗了!”好友哈哈大笑。生平
贞元初,与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十二年(796年),孟郊至和州,访张籍。贞元十四年,张籍北游,经孟郊介绍,在汴州认识韩愈。韩愈为汴州进士考官,荐张籍,贞元15年在长安进士及第。元和元年(806年)调补太常寺太祝,与白居易相识,互相切磋,对各自的创作产生了积极的影响。张籍为太祝10年,因患目疾,几乎失明,明人称为“穷瞎张太祝”。元和十一年,转国子监助教,目疾初愈。15年后,迁秘书郎。长庆元年(821年),受韩愈荐为国子博士,迁水部员外郎,又迁主客郎中。大和二年(828年),迁国子司业。
南唐末年张洎收集张籍诗400多首,钱公辅名为《木铎集》12卷。南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主,兼以各本校定,编为《张司业集》8卷,附录1卷,魏峻刊刻于平江。今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷,共收诗317首。明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷,共收诗450多首,《四部丛刊》曾据以影印。
1958年,中华书局上海编辑所以它为底本,并参照现存各本进行校勘删补,编成《张籍诗集》8卷,共收诗480多首。另据《新唐书·艺文志》著录,张籍有《论语注辨》2卷。
诗集
张籍诗歌创作大致有3个时期。40岁前为早期。40-50岁为中期,其优秀乐府歌行作品多作于此期。50岁后为晚期。这时生活逐渐安定,除仍写乐府歌行外,多作近体诗。他是中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者。其乐府诗颇多反映当时社会现实之作,表现了对人民的同情。其诗作的特点是语言凝练而平易自然。和当时的王建齐名,世称“张王”。诗中广泛深刻地反映了各种社会矛盾,同情人民疾苦,如《塞下曲》、《征妇怨》,另一类描绘农村风俗和生活画面, 如《采莲曲》、《江南曲》。
张籍乐府诗艺术成就很高,善于概括事物对立面,在数篇或一篇之中形成强烈对比,又善用素描手法,细致真实地刻画各种人物的形象。其体裁多为“即事名篇”的新乐府,有时沿用旧题也能创出新意。语言通俗浅近而又峭炼含蓄,常以口语入诗。他还着意提炼结语,达到意在言外的批判和讽刺效果。张籍的五律,不事藻饰,不假雕琢,于平易流畅之中见委婉深挚之致,对晚唐五律影响较大。
上海古籍出版社有《张籍诗集》。
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与君学省同官处,常日相随说道情。新作陆浑山县长, 早知三礼甲科名。郭中时有仙人住,城内应多药草生。 公事稀疏来客少,无妨著屐独闲行。
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别离已久犹为郡,闲向春风倒酒瓶。送客特过沙口堰, 看花多上水心亭。晓来江气连城白,雨后山光满郭青。 到此诗情应更远,醉中高咏有谁听。
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借得街西宅,开门渭水头。长贫唯要健,渐老不禁愁。 独凭藤书案,空悬竹酒钩。春风石瓮寺,作意共君游。
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南康太守负才豪,五十如今未拥旄。早得一人知姓字, 常闻三事说功劳。月明渡口漳江静,云散城头赣石高。 郡政已成秋思远,闲吟应不问官曹。
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扰扰人间是与非,官闲自觉省心机。六行班里身常下, 九列符中事亦稀。市客惯曾赊贱药,家僮惊见著新衣。 君今独得居山乐,应喜多时未办归。
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紫阁气沉沉,先生住处深。有人时得见,无路可相寻。 夜鹿伴茅屋,秋猿守栗林。唯应采灵药,更不别营心。
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闲园多好风,不意在街东。早早诗名远,长长酒性同。 竹香新雨后,莺语落花中。莫遣经过少,年光渐觉空。
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秋风窗下起,旅雁向南飞。日日出门望,家家行客归。 无因见边使,空待寄寒衣。独倚青楼暮,烟深鸟雀稀。
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塞深沙草白,都护领燕兵。放火烧奚帐,分旗筑汉城。 下营看岭势,寻雪觉人行。更向桑干北,擒生问碛名。
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长安寺里多时住,虽守卑官不苦贫。作活每常嫌费力, 移居只是贵容身。初开井浅偏宜树,渐觉街闲省踏尘。 更喜往还相去近,门前减却送书人。














