张籍
轶事
据冯贽《云仙散录》中记载,晚唐诗人张籍曾因为迷恋杜甫诗歌,把杜甫的名诗一样一样地烧掉,烧完的纸灰拌上蜂蜜,一天早上吃三匙。一天,张籍的朋友来拜访他,看到张籍正在拌纸灰,很是不解,就问道:“张籍,你为什么把杜甫的诗烧掉,又拌上蜂蜜吃了呢?”张籍说:“吃了杜甫的诗,我便能写出和杜甫一样的好诗了!”好友哈哈大笑。生平
贞元初,与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十二年(796年),孟郊至和州,访张籍。贞元十四年,张籍北游,经孟郊介绍,在汴州认识韩愈。韩愈为汴州进士考官,荐张籍,贞元15年在长安进士及第。元和元年(806年)调补太常寺太祝,与白居易相识,互相切磋,对各自的创作产生了积极的影响。张籍为太祝10年,因患目疾,几乎失明,明人称为“穷瞎张太祝”。元和十一年,转国子监助教,目疾初愈。15年后,迁秘书郎。长庆元年(821年),受韩愈荐为国子博士,迁水部员外郎,又迁主客郎中。大和二年(828年),迁国子司业。
南唐末年张洎收集张籍诗400多首,钱公辅名为《木铎集》12卷。南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主,兼以各本校定,编为《张司业集》8卷,附录1卷,魏峻刊刻于平江。今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷,共收诗317首。明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷,共收诗450多首,《四部丛刊》曾据以影印。
1958年,中华书局上海编辑所以它为底本,并参照现存各本进行校勘删补,编成《张籍诗集》8卷,共收诗480多首。另据《新唐书·艺文志》著录,张籍有《论语注辨》2卷。
诗集
张籍诗歌创作大致有3个时期。40岁前为早期。40-50岁为中期,其优秀乐府歌行作品多作于此期。50岁后为晚期。这时生活逐渐安定,除仍写乐府歌行外,多作近体诗。他是中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者。其乐府诗颇多反映当时社会现实之作,表现了对人民的同情。其诗作的特点是语言凝练而平易自然。和当时的王建齐名,世称“张王”。诗中广泛深刻地反映了各种社会矛盾,同情人民疾苦,如《塞下曲》、《征妇怨》,另一类描绘农村风俗和生活画面, 如《采莲曲》、《江南曲》。
张籍乐府诗艺术成就很高,善于概括事物对立面,在数篇或一篇之中形成强烈对比,又善用素描手法,细致真实地刻画各种人物的形象。其体裁多为“即事名篇”的新乐府,有时沿用旧题也能创出新意。语言通俗浅近而又峭炼含蓄,常以口语入诗。他还着意提炼结语,达到意在言外的批判和讽刺效果。张籍的五律,不事藻饰,不假雕琢,于平易流畅之中见委婉深挚之致,对晚唐五律影响较大。
上海古籍出版社有《张籍诗集》。
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黄绶在腰下,知君非旅行。将书报旧里,留褐与诸生。 赠别尽沽酒,惜欢多出城。春风济水上,候吏听车声。
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云水东南两月程,贪归庆节马蹄轻。春桥欲醉攀花别, 野路闲吟触雨行。诗价已高犹失意,礼司曾赏会成名。 旧山风月知应好,莫向秋时不到京。
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缑山领印知公奏,才称同时尽不如。奉使贺成登册礼, 陪班看出降恩书。去回在路秋尘里,受诏辞归晓漏初。 早晚得为朝署拜,闲坊买宅作邻居。
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京城南去鄱阳远,风月悠悠别思劳。三领郡符新寄重, 再登科第旧名高。去程江上多看堠,迎吏船中亦带刀。 到日更行清静化,春田应不见蓬蒿。
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杨柳阊门路,悠悠水岸斜。乘舟向山寺,着屐到渔家。 夜月红柑树,秋风白藕花。江天诗景好,回日莫令赊。
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出山成北首,重去结茅庐。移石修废井,扫龛盛旧书。 开田留杏树,分洞与僧居。长在幽峰里,樵人见亦疏。
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三峰西面住,出见世人稀。老大谁相识,恓惶又独归。 扫窗秋菌落,开箧夜蛾飞。若向云中伴,还应着褐衣。
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朝廷重寄在关东,共说从前选上公。勋业新城大梁镇, 恩荣更守洛阳宫。行香暂出天桥上,巡礼常过禁殿中。 每领群臣拜章庆,半开门仗日曈曈。
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曾成赵北归朝计,因拜王门最好官。为郡暂辞双凤阙, 全家远过九龙滩。山乡只有输蕉户,水镇应多养鸭栏。 地僻寻常来客少,刺桐花发共谁看。
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赫赫声名三十春,高情人独出埃尘。病辞省闼归闲地, 恩许宫曹作上宾。诗里难同相得伴,酒边多见自由身。 老人也拟休官去,便是君家池上人。














