
贯休
介绍
贯休,是唐末五代著名画僧。他的一生,能诗善书,又擅绘画,尤其是所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,在中国绘画史上,有着很高的声誉。贯休在唐大中七年(835年)到和安寺出家。他爱憎分明,关心人民疾苦,痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》,愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗:《献钱尚父》。钱镠读后大喜,但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答:“州既难添,诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过,《益州名画录》记载:画罗汉十六帧,庞眉大目者,朵颐隆鼻者,倚松石者,坐山水者,胡貌梵相,曲尽其态。或问之,云:“休(贯休自称)自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子,亦如此类,人皆异之。颇为门弟子所宝,当时卿相,皆有歌诗。求其笔,唯可见而不可得也。太平兴国(976~983)年初,太宗皇帝搜访古画,日给事中程公羽牧蜀,将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌,还是笔墨技巧,历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说:“以至丹青之习,皆怪古不媚,作十六大阿罗汉,笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛,中写己状眉目,亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章(今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》,“皆精奥义,讲训且勤”,为郡太守王慥所钦重。王慥离职后,新任太守蒋瓌开洗忏戒坛,也请贯休为监坛。又叫僧贯休。
轶事典故
贯休落落大度,不拘小节。曾在通衢大道边走边吃果子,旁若无人。乾宁(894-897年)初,贯休离开越州,到荆州。荆南节度使成汭对贯休还比较客气,安置他在龙兴寺住。过一段时间后,关系便逐渐疏远。有一年,成汭生日,献诗祝寿者百余人,贯休也在其中。因为献诗的人多,成汭无法亲自过目,便委托慕僚郑准品评。郑准对贯休的诗才非常嫉妒,就给贯休评了个第三,贯休对此很感生气。贯休除了善于作诗外,又擅长于书法,号为姜休。有一次,成汭向贯休请教书法上的问题,贯休因生日献诗受辱,正闷着一肚子气,便借此机会发泄,说“此事须登坛可授,安得草草而言!”成汭听后也很火,成汭身边一些人也乘机说坏话,于是乎贯休又被驱逐出江陵,解送公安县(荆州属县)安置。一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来。并加以“龙楼待诏”、“明因辨果功德大师”、“翔麟殿引驾内供奉”、“经律论道门选练教授”、“三教玄逸大师”、“守两川僧大师”、“赐紫大沙门”、“禅月大师”等一系列殊荣称号,乾化二年(915年)终于所居,世寿89。-
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。
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鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里, 莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。 只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。
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绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛, 忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。 好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。 常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处, 万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。 如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。
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常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。
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寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。 风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。
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溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝, 古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。 谁如太守分忧外,时把西经尽日看。
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贵逼人来不自由,龙骧凤翥势难收。 满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州。 鼓角揭天嘉气冷,风涛动地海山秋。 东南永作金天柱,谁羡当时万户侯。
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蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。 清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。
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天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔, 前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。 释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。 似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外, 万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。 林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。 步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐, 惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。 一年一度常如此,愿见文翁百度来。
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似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
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