贯休
介绍
贯休,是唐末五代著名画僧。他的一生,能诗善书,又擅绘画,尤其是所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,在中国绘画史上,有着很高的声誉。贯休在唐大中七年(835年)到和安寺出家。他爱憎分明,关心人民疾苦,痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》,愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗:《献钱尚父》。钱镠读后大喜,但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答:“州既难添,诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过,《益州名画录》记载:画罗汉十六帧,庞眉大目者,朵颐隆鼻者,倚松石者,坐山水者,胡貌梵相,曲尽其态。或问之,云:“休(贯休自称)自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子,亦如此类,人皆异之。颇为门弟子所宝,当时卿相,皆有歌诗。求其笔,唯可见而不可得也。太平兴国(976~983)年初,太宗皇帝搜访古画,日给事中程公羽牧蜀,将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌,还是笔墨技巧,历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说:“以至丹青之习,皆怪古不媚,作十六大阿罗汉,笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛,中写己状眉目,亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章(今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》,“皆精奥义,讲训且勤”,为郡太守王慥所钦重。王慥离职后,新任太守蒋瓌开洗忏戒坛,也请贯休为监坛。又叫僧贯休。
轶事典故
贯休落落大度,不拘小节。曾在通衢大道边走边吃果子,旁若无人。乾宁(894-897年)初,贯休离开越州,到荆州。荆南节度使成汭对贯休还比较客气,安置他在龙兴寺住。过一段时间后,关系便逐渐疏远。有一年,成汭生日,献诗祝寿者百余人,贯休也在其中。因为献诗的人多,成汭无法亲自过目,便委托慕僚郑准品评。郑准对贯休的诗才非常嫉妒,就给贯休评了个第三,贯休对此很感生气。贯休除了善于作诗外,又擅长于书法,号为姜休。有一次,成汭向贯休请教书法上的问题,贯休因生日献诗受辱,正闷着一肚子气,便借此机会发泄,说“此事须登坛可授,安得草草而言!”成汭听后也很火,成汭身边一些人也乘机说坏话,于是乎贯休又被驱逐出江陵,解送公安县(荆州属县)安置。一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来。并加以“龙楼待诏”、“明因辨果功德大师”、“翔麟殿引驾内供奉”、“经律论道门选练教授”、“三教玄逸大师”、“守两川僧大师”、“赐紫大沙门”、“禅月大师”等一系列殊荣称号,乾化二年(915年)终于所居,世寿89。-
涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤, 可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。 谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。
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雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜, 高適歌行李白诗。海上惊驱山猛烧,吹断狂烟著沙草。 江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁, 提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。 好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁, 题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。 唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。
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剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。 十指沥干终七轴,后来求法更无君。
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清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔, 鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。 惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。
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高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
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锦衣鲜华手擎鹘,闲行气貌多轻忽。 稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物。 自拳五色裘,迸入他人宅。却捉苍头奴,玉鞭打一百。 面白如削玉,猖狂曲江曲。马上黄金鞍,适来新赌得。
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碛中有阴兵,战马时惊蹶。|轻猛李陵心,摧残苏武节。|黄金锁子甲,风吹色如铁。|十载不封侯,茫茫向谁说。
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万里桑干傍,茫茫古蕃壤。将军貌憔悴,抚剑悲年长。 胡兵尚陵逼,久住亦非强。邯郸少年辈,个个有伎俩。 拖枪半夜去,雪片大如掌。 碛中有阴兵,战马时惊蹶。轻猛李陵心,摧残苏武节。 黄金锁子甲,风吹色如铁。十载不封侯,茫茫向谁说。
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自拳五色裘,迸入他人宅。|却捉苍头奴,玉鞭打一百。
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面白如削玉,猖狂曲江曲。|马上黄金鞍,适来新赌得。














