
楼钥
个人成就
藏书
楼钥学宗朱熹,性喜藏书,祖父楼郁家中藏书万余卷,筑东楼于月湖畔,藏书楼名“东楼”。好书不倦,自六经至百家传记,无所不读,家藏书万卷,手抄居半。贯通经史,酷嗜典籍,如诸子百家、音训小学诸书,悉究其渊奥。聚书逾万卷。凡精椠著本、刻本、抄本,必一一收藏,皆手自校雠,甚至动员奴婢亦参与校书之事,称善本者颇多。至晚年为得潘景宪的八十二篇《春秋繁露》一书,仍转辗访求,得而后快,是当今传世的唯一之本,《崇文总目》中所载只30篇。历几十年之聚集,东楼藏书逾万卷。内有楼钥随使金时所撰《北行日录》和深得世人推崇的楼钥名著《攻媿集》一百二十卷。时东楼经常接待读者:“客有愿传者,辄欣然启帙以授。”(光绪《鄞县志》)。“门前莫约频来客,坐上见观未见书。”(楼钥诗句,王应麟札)。藏书乐于出借给他人观览,有愿抄录者,则欣然启帙以授。其“东楼”藏书,与同邑藏书家史守之称为“南楼北史”。藏书印有“四明楼钥”。到了南宋末年,元兵南下,东楼藏书终随改朝换代而渐渐散失。至明末更全数败落,旧宅多归王家墩汤氏所有。
文学
楼钥因长期供职于内廷,擅长内外制及书奏启札之类应用文字。他博通经史,讲求实学,在训诂小学诸方面能纵贯古今,论述大多可信。其题跋文字尤以原原本本、证据分明而为后世所重。《北行日录》为其早年作品,按日记叙使金时行程见闻,反映了中原残破及人民生活的状况,表现了伤时忧国的情绪。
他的诗中也有这种感情的流露,如“中原陆沉久,任责岂无人”(《泗洲道中》)、“膏腴满荆棘,伤甚黍离离”(《灵壁道中》)。其写景咏怀之佳作,古体诗多雄奇壮美,如《大龙湫》、《连云亭望海中诸山》等,而近体诗则工于声偶,往往流丽,如“行尽杉松三十里,看来楼阁几由旬”(《同王原庆知道游天童》)、“一百五日麦秋冷,二十四番花信风”(《山行》)之句,皆为后人激赏。但饯送酬答,与人唱和而风格平庸的作品,为数也不少。
所著《攻媿集》,原为120卷,流传中有所散佚,清四库馆臣复删去“青词”数卷,编定为今本112卷。前14卷为古、今体诗,以下为状札、表笺、奏议、外内制、序记书启、墓志等应用文,末两卷为《北行日录》。有武英殿聚珍版本,《四部丛刊》影印聚珍本及《丛书集成》本。
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法器何妨待晚成,一朝点铁便成金。拽开鼻孔力无限,坐断舌头功更深。扬子江头言在耳,灵山会上笑传心。自怜钝置无香气,四十年来只似今。
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古梅巨石瞰清池,觞咏曾陪老启期。别我遂成千古恨,传家空有一编诗。使君尚尔悲陈迹,处士惜非同此时。若使南楼与清赏,胡床应奉庾元规。
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我居城郭子居山,两地相望数里间。我已得闲犹未静,子虽处静少曾闲。莫将花与梦相似,之用心如石样顽。要识个中真信息,孤云僧事两相关。
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汪楼比屋古城隅,彼此清贫不愿馀。南阮诸贤今有几,东床佳婿竟谁如。归乡年亦非全老,对酒情犹未觉疏。来往两家无倦色,此身端合老犁锄。
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孝养全终始,真成乳阿姑。衾裯几年共,甘毳四时须。众子俱传业,诸孙足自娱。吾家女兄弟,似此亦几无。
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去岁桐川弟,新从姊处归。备言家庆事,犹著嫁时衣。尚欲寻松社,宁堪哭素帏。人生真一梦,回首事皆非。
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姊妹二十四,凋零馀二人。他乡忽传讣,老子倍伤神。已叹嫠居久,何堪逆境频。佳城千里外,西望泪沾巾。
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归来亲戚话通情,准拟流花得再行。已荷适斋容接武,敢从酌古遽渝盟。乌衣门巷人非远,绿野樽罍计未成。官已得闲身未暇,因仍恐或过清明。
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老来何以度光阴,祇有围棋与鼓琴。棋为心劳疏对局,琴因臂弱倦调音。曲肱时复同尼父,面壁何妨学少林。气习未除祇自笑,又还弄笔动微吟。
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雨后过苍岭,平生行路难。危层惊步滑,绝涧觉心寒。就岭山逾险,趋平谷更盘。年来轻世故,不作险涂看。