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脱科
其年乡试，一县脱科。诸生请堪舆来看风水，以泥塑圣像卵小，不相称故耳。遂唤妆佛匠改造。圣人大喝曰：“这班不不同文理的畜生，你们自不读书，干我卵甚事！” -
黑齿白牙
有两名妓女，一个牙齿生得乌黑，一个牙齿生得雪白；一个千方百计遮掩黑牙，一个想方设法炫耀白牙。有人问黑牙妓女姓什么，那妓女紧闭嘴唇，鼓起两腮，喉咙里叽咕道：“顾。”又问多少年纪，她鼓腮答：“15。”最后问她有啥本事，她又在喉中答道：“会敲鼓。”别人又问白牙妓女姓什么，那妓女把嘴张开，答道：“秦。”问芳龄多少，她又把口一张，答道：“17。”问她会做啥事，她便把嘴张大，让白齿尽露，说道：“会弹琴。” -
蛇贪快乐
蛇喜欢伸懒腰，但它居住的洞穴十分窄，一定要盘屈了身子才能睡。伸腰，身子就要伸出洞外，又怕惊动人。它要找一个能伸腰的洞穴，找了很久也没找到。一天，找到象鼻孔内，因象鼻孔深而长，蛇大喜，便以它为安身的洞穴。它就在象鼻子内大伸懒腰，象忽觉鼻痒，大打喷嚏，将蛇打到10余丈以外，跌得它浑身骨节酸痛，动弹不得。其他蛇经过，知其实情后笑道：“你要贪图过分的快乐幸福，所以才有这番意外的跌扑之苦啊！” -
如此回称
有个商人初次拜谒县官。县官认为他年纪大，便尊称为“老先”。商人恼怒而归，儿子忙问原故，商人答道：“那狗官太欺负我了，他本该称我老先生才是，哪知他说了歇后语，叫什么‘老先’，显然是轻薄人的话。所以我回称他也不客气了。”儿子问回称什么，商人答道：“本该称他‘老父母’（旧时称县官为父母官）的，我也砍掉后面一个字，只叫他一声‘老父’！” -
蛆虫有用
一头牛在田畦里耕作，见乌龟、甲鱼成群经过，便叹口气道：“你们这些东西，对人世毫无贡献，却也生在世上，真是没道理！”乌龟、甲鱼大怒道：“我们对人世何尝没有贡献？要知道龟板鳖甲都是补阴的好药，这说明我们死了还有用场，不像你一死便没有用了！”牛说：“牛溲（牛尿药物）牛黄（牛胆汁凝结成块状）也是好药，怎么说我死了没用？”旁边粪坑里的蛆虫们听了便说：“如果说能成为药物有用，那么我们肥了五谷庄稼，也是有用的！”牛叹了口气道：“原来蛆虫也有用于人世，可见世上庸碌无能之辈，连吃屎的东西也不如！” -
名读书
车胤囊荧读书，孙康映雪读书。一日，康往拜胤，不遇，问何往，门者曰：“出外捉萤火虫去了。”已而胤答拜康，见康闲立庭中，问：“何不读书？”康曰：“我看今日这天不像个下雪的。”——（明）浮白主人辑《笑林》 -
避暑
官值暑月，欲觅避凉之地。同僚纷议，或曰某山幽雅，或曰某寺清闲。一老人进曰：“山寺虽好，总不如此座公厅，最是凉快”。官曰：“何以见得”？答曰：“别处多有日头，独此处有天无日。”石碑（西北人呼碑为屄)一官素有清名，考察任满，父老与之立德政碑告成。官命打轿往观之，先于公厂坐下。少顷，左右禀曰：“请老爷看石（同入）碑（同屄）。” -
煮熟狗肉
唐朝时，秋官侍郎狄仁杰和郎官卢献常相互嘲戏。一次，狄仁杰用卢献的“卢”字作要，说：“你配马乃作驴。”卢献也嘲笑道：“从中把你劈为两段，乃成两犬。”狄仁杰不服说：“狄字是犬旁加个火字，哪来二犬？”卢献说：“我另有新解：你本是一个犬，劈开就变成两个犬，犬旁有火，乃是煮熟狗肉啊！”两人相对大笑。 -
老人妄语
太上老君说：“诵经千遍，身腾紫云。”某道士十分相信此说，就也诵起经来，诵至999遍，开始沐浴，告别亲友，登上高台，等候腾云，当他虔诚地诵完第1000遍后，合上双眼，分分秒秒地等盼着身子腾起来，哪知到天黑也未能抬起半寸身子。道士指着太上老君的塑像慨叹说，“谁知你这等老大年纪也会说谎。” -
都是妇人
唐朝咸通年间，优人李可及滑稽谐戏，巧智敏捷。一次。有人问他：”你自称博通三教、那么释迦如来是什么人？”李可及答：“妇人。”问者大惊，“为什么是妇人？”李说：“《金刚经》中说：‘敷坐而坐。’不是妇人，为什么夫（敷）坐而后坐？”又问：“太上老君是什么人？”李答，“也是妇人。”“怎么也是妇人？”“《道德经）中说：‘吾有大患，为吾为身，及吾无身，吾有何患。’倘若不是妇人，为什么担心有身孕？”问者大笑，又问：“文宣王是何人？”李可及说：“也是妇人。”问：“怎么也是妇入？”答：“《论语》中：‘沽之哉，待贾者也。’如果不是妇人，为什么待嫁（贾）呢？”众人为之倾倒。 -
老父
一市井受封，初见县官，以其齿尊，称之曰：“老先。”其人含怒而归，子问其故，曰：“官欺我太甚。彼该称我老先生才是，乃作歇后语，叫甚么老先，明系轻薄。我回称，也不曾失了便宜。”子询何以称呼，答曰：“我本应称他老父母，今亦缩住后韵，只叫他声老父。” -
双斧劈柴
某人因酒色过度而病。医生关照他说：“你若再如此，就如双斧劈柴，会很快完的。”这人的妻子在一旁听后斜瞪了医生一眼，医生看出了她的不满，即改口说：“即使不能戒色，亦须戒酒，这酒最伤人。”病者说：“色害甚于酒害，还是应该首先戒掉色害。”妻子止住丈夫道：“先生的话不听，如何能使病好起来？” -
哭麟
孔子见死麟，哭之不置。弟子谋所以慰之者，乃编钱挂牛体，告曰：“鳞已活矣。”孔子观之曰：“这明明是一只村牛，不过多得几个钱耳。” -
拾蚂蚁
近视者行路，见蚂蚁摆阵，疏密成行，疑是一物，因掬而取之。撮之不起，乃叹息曰：“可惜一条好线，毁烂得蹙蹙蹩瘦断了。”
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