古语笑林

活脱话

　　父戒子曰：“凡人说话，放活脱些，不可一句说煞。”子问：“如何活脱？”时适有邻家来借物件。父指而教之曰：“比如这家来借东西，看人打发，不可竟说多有，不可竟说多无，也有家里有的，也有家里无的，这便活脱了。”子记之。他日，有客到门问：“令尊在家否？”答曰：“我也不好说多，也不好说少，其实也有在家的，也有不在家的。”

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半处子

　　有寡妇嫁人而索重聘。媒曰：“再醮与初婚不同，谁肯出次高价。”妇曰：“我还是处子，未曾破身。”媒曰：“眼见嫁过人，今做孤孀，那个肯信？”妇曰：“实不相瞒，先夫阳具渺小，故外面半截，虽则重婚，里边其实是个处子。”
锤

　　一人睡在床上，仰面背痛，覆卧肚痛，侧困腰痛，坐起臀痛，百医无效。或劝其翻床，及翻动，见褥底铁秤锤一个，垫在下面。
较岁

　　一人新育女，有以二岁儿来作媒者，其人怒曰：“我女一岁，汝儿二岁；若吾女十岁，汝儿二十岁矣。安得许此老婿？”妻闻之曰：“汝误矣，吾女今年一岁，明年便与彼儿同庚，如何不许？”——（明）冯梦龙辑《广笑府卷八》
问有猫

　　一妇患病，卧于楼上，延医治之。医适买鱼归，途遇邀之而去，遂置鱼于楼下。登楼诊脉，忽想起楼下之鱼，恐被猫儿偷食，因问：“下面有猫（音同毛）否？”母在傍曰：“我儿要病好，先生问你，可老实说了罢。”妇答曰：“多是不多，略略有几根儿。”
雄风雌风

　　有人谈到宋玉赋辞“此大王之雄风也’的句子，便疑惑道：“风是无形无影的东西，哪来的雌和雄？”有人开玩笑道：“从古以来就有雌雄风的说法，你就是不懂得考证啊！”问：“你说有什么根据？”答：“凡是挟带雷雨而来的风，称为雄风；月明星稀、轻云薄雾时候的风称为雌风。”驳：“这也是主观武断的瞎说，终究不能用来作为依据。”答道：“谁说没有依据，凡是与雷雨一同来的，有雨师（雨神的别称）风伯的说法，既为伯伯，当然是雄的。月白风清时的风，又称为风姨风姐，既为阿姨，当然是雌的了。”
被贼

　　穿窬入一贫家，其家止蓄米一瓮，置卧床前。偷儿解裙布地，方取瓮倾米，床上人窃窥之，潜抽其裙去，急呼“有贼”。贼应声曰：“真个有贼，刚才一条裙在此，转眼就被贼屄养的偷去了。”
难倒滑厘

　　田巴善辨。一次，田巴的弟子禽滑厘路遇一位老妇，老妇作礼并问道：“您不是田巴的弟子吗，一定像田巴一样善辨，老妇有个疑问，想向您请教。”滑厘说：“您说吧。”老妇说：“马鬃生向上而短，马尾生向下而长，这是什么原因啊？，，禽滑厘笑道：“这样简单的事还不知道？马鬃向上翘起，逆势就要短，马尾下垂，顺势就会长。”老妇又说：“但是人的头发也向上翘起，属逆势，为什么会长呢？胡须趄下垂，属顺势，为什么又会短呢？”禽滑厘一时回答不上。
三人认字

　　三个识字不多的人，瞅着“申”字发愣。一个说：“这是‘由’字”。另一个摇头，说：“这是‘甲’字。”第三个人哈哈大笑道：“不对，都不对。你多说一个头，他多说了一个脚。这是‘田’字！”
烧令尊

　　一人远出，嘱其子曰：“有人问你令尊，可对以家父有事出外，请进拜茶。”又以甚呆恐忘也，书纸付之。子置袖中，时时取看。至第三日，无人来问，以纸无用，付之灯火。第四日，忽有客至，问：“令尊呢？”觅袖中纸不得，因对曰：“没了。”客惊曰：“几时没的？”答曰：“昨夜已烧过了。”
靠父膳

　　一人廿岁生子，其子专靠父膳，不能自立。一日算命云：“父寿八十，儿寿六十二。”其子大哭曰：“这两年叫我如何过得去！”
卖糖

　　一糖担歇在人家门首敲锣，妇喝曰：“快请出去，只管在此甚么？出个小的儿来，又要害我淘气。”
难做东道

　　一个和尚每逢夏夜，总是赤身裸体躺睡在山边，口中念着佛经，舍出自己身体喂养蚊子，一心想做佛。观音大士听说此事，要考验他是否诚心，便变成老虎，咆哮着来到山边，要他舍出身体给它吃。和尚跑起来避开，大叫道：“今晚撞见这个大客人，此东道叫我如何做得起？”
蔡邕菜神

　　江南有个驿吏，自称办事干练有方。某年，刺史新到任，巡视到驿站，驿吏恭候，说：“驿中一切处理完备，请大人察看。”刺史进酒室，见有个像，问：“这是何人？”答：“杜康（传说中酿酒的发明者）。”又进茶室，也见一个像，驿吏说：“这是陆羽（对茶道很有讲究，著有《茶经》）。”刺史好笑，再进一室，只见小菜毕备，室内还有一个像。是蔡邕（因蔡与菜同音，驿吏就把文学家、书法家蔡邕误认为菜神）。刺史见驿吏此牵强做作，大笑不已，说：“若到饭堂，必是要有米芾（书法家）像；到马场，必是要有司马迁像了？”
头场

　　玉帝生日，群仙毕贺。东方朔后至，见寿星傍惶门外，问之，曰：“有告示贴出，不放我进。”又问：“何故贴出？”答曰：“怪我头长（场）”