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丈夫变羊
有个读书人的妻子特别凶狠，对丈夫动不动就咒骂、抽打。丈夫在家时，就用长绳拴在丈夫的脚上，她一拉绳子，丈夫就必须马上走到她跟前听候吩咐。丈夫实在受不了，就去找巫婆替他想办法。一天，趁妇人睡觉时，丈夫按巫婆教的，把脚上的绳子拴在羊脖子上。然后躲起来。妇人醒后，一牵绳子，走来的却是一只羊，她吓坏了，立刻请巫婆来问。巫婆说：“只因为你作恶大多，祖宗责怪下来，把你丈夫变成了羊。如果你愿意悔改，我可帮你解救。”妇人抱羊大哭，发誓不再虐待丈夫。巫婆便让她请斋7日，全家回避，然后，煞有介事地念起咒来。她丈夫趁机偷偷溜回来。妇人见丈夫回来，便问道：“你变成羊那么几天，辛苦不辛苦啊？”丈夫说：“只记得干草不好吃，现在肚子还疼哩！”妇人更加伤心，从此再也不虐待丈夫了。 -
以此类推
我国自从《时务报》（维新派学会报刊）出版后，各种报纸闻风诞生。以地方命名报纸的风气普遍推行，听说江西有《新豫章》，直隶（现河北）有《直说》。有人以此类推说：“山东应有《齐论》、《鲁论》，广东应有《广告》，河南应有《豫告》，甘肃应有《甘言》，福建应有《福音》。”《新小说》记者听了急忙争辩道：“《新小说》（梁启超主编的小说月刊）不是新疆人出版的！” -
听笑话
一妇与邻人私，谓妇曰：“我常要过来会你，碍汝夫在家，奈何？”妇曰：“壁间挖乙孔，你将此物伸过，如他不在，我好通信。”一日，夫在家正讲笑话，突见壁间之物，夫诘之，妇无可答，乃慌应曰：“是听笑话的。” -
题木枷诗
吴县县官要征收虎丘的茶叶，命差役拿了需征的茶叶金额督促虎丘和尚缴纳。和尚们无法完成，差役就押解和尚向县府交差。县官命鞭打和尚30大板，还在大街上传布通告。和尚又急又慌，听说县官非常尊重唐伯虎，便托人带着重礼去求情，唐伯虎却拒收礼物。一天，唐伯虎出游，偶而见到和尚游街示众，便开玩笑地在他的木枷上写了首打油诗：“皂隶官差去采茶，只要纹银不肯赊；县里捉来三十板，方盘托出大西瓜。”县官听说，便审问和尚木枷上的诗是谁写的，回答道：“唐解元（解元，系省里会试举人第一名）。”县官大笑，释放了和尚。 -
老父
一市井受封，初见县官，以其齿尊，称之曰：“老先。”其人含怒而归，子问其故，曰：“官欺我太甚。彼该称我老先生才是，乃作歇后语，叫甚么老先，明系轻薄。我回称，也不曾失了便宜。”子询何以称呼，答曰：“我本应称他老父母，今亦缩住后韵，只叫他声老父。” -
瘟牛
经学先生出一课与学生对曰：“隔河并马。”学生误认“并”字为“病”字，即应声曰：“过江瘟牛。” -
为人献身
孟尝君对门客夏候章待遇很好，给他四、五百人的伙食费。可是夏候章还常常在背后毁谤孟尝君。有人向孟尝君揭发，孟尝君说：“我常有事请教夏公的，不要说他。”蘩菁就把此话转告夏候章，夏说：“我没有一点小功劳，孟尝君就成了宽厚待人的君子、长者，而我就成了刻薄忘恩的小人、无赖，我这是用自己的人格和名誉为孟尝君效劳啊，你还要我说什么呢?” -
裁缝做官
嘉靖年间有个裁缝行贿，得了官帽当上了官。顾霞山写诗嘲笑道：“近来仕路太糊涂，强把裁缝作士夫；软翅（官帽旁翅形护耳）一朝风荡尽，分明两个剪刀箍（裁缝专用工具）。” -
书手
一人嫖院，饮酒过深，上床即鼾睡不醒，妓恐次日难索嫖钱，因而抚弄其阳。客既醒，问曰：“汝是何人？”妓曰：“李云卿的粗手。”其人曰：“理刑厅的书手，为何在此弄我的卵？” -
师赞徒
馆师欲为固馆计，每赞学生聪明。东家不信，命当面对课。师曰：“蟹。”学生对曰：“伞。’”师赞之不已。东翁不解，师曰：“我有隐意，蟹乃横行之物，令郎对‘伞’，有独立之意，岂不绝妙。”东翁又命对两字课，师曰：“割稻。”学生对曰：“行房。”师又赞不已。东家大怒，师曰：“此对也有隐意，我出‘割稻’者，乃积谷防饥。他对‘行房’者，乃养儿待老。” -
好打抽丰
有个书生好打抽丰（利用各种关系向人索取财物）。他有个交情深厚的朋友在某地任巡按。巡按估计他一定要来打抽丰，便暗暗嘱咐下属，将200两白银锻造成手铐一副、链绳一条，浸在药水中煮成铁器的样子。书生果然来到巡按那儿，巡按大怒道：“我的衙门难道是可以打抽丰的？将手铐链子拿来，把他押回原籍。”书生非常恼怒，但也无可奈何。快到原籍边界时，押解官才说明白：“这手铐、链绳都是白银锻造的，我老爷对你感情深厚，故意这样送你，以便掩人耳目。”书生大喜，可又怨恨地说：“他对我还是刻薄啊。如果真是感情深厚，就是再打个200两重的白银枷具也好啊。” -
孝子郭纯
孝子郭纯，母亲死后，每次悲哭时，总是有群鸟云集而来。地方长官听报后调查确有其事，就在孝子家的门口立牌坊加以表扬，孝子名声大了起来。后来，有人一打听，竟是孝子每哭时把饼撒在地上，群鸟争着来吃。这样多次以后，鸟只要一听到孝子哭，没有不争着来吃饼的。 -
庆生
松江有妪诞辰，子侄辈商所以庆生者。一曰：“叫伙戏子与渠汤汤，好弗热闹。”一曰：“个非阿娘所好，弗如寻几个和尚，与渠笃笃倒好。” -
醉饱行房
一人好于酒后渔色，或戒之曰：“醉饱莫行房，五脏皆反覆，此药石语也，如何犯之？”其人曰：“不妨。行过之后，再行一次，依旧掉转来，只当不曾反覆。”
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