古语笑林

僧眼

　　僧与人弈，因夺角，不能成眼，甚躁，头痒，乃手摸其顶而沉吟曰：“这里有得一个眼便好。”——（明）醉月子辑《精选雅笑》

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一家成仙

　　粤地有个采药人，采到了一株毒菌，又大又好看，光彩四射。他高兴地带回家；对妻子孩儿说：“这就是所说的‘神芝’，吃了可以成仙。我听说，成仙要有缘分，天不随便赐予别人。别人找总找不到，而我却得到了，大概我将要成仙啦！”于是，沐浴吃素三天，然后煮了这株菌。刚下咽就死了。儿子说：“我听说得道成仙的人，一定要为遗弃形骸，而一般世人都为形骸拖累，所以难以成仙。现在，我父亲已脱去形骸，成仙而去，并不是死掉了。”说完吃那余下的菌，也“成仙”了。家中其他人都来吃，吃的人没有不中毒的，结果都“成仙”了。
小娘

　　牝狗与牛交而生男，及长，人间其爷娘何在，指牛曰：“此爷也。”指狗曰：“此娘也。”其人讶曰：“这等一个大老官，如何配恁个小娘？”
偏方治病

　　宋朝有个刘医生，好用偏方给人治病，人称“刘偏方”。一次，苏东坡去拜访他，刚坐下就有病人来了。病人述说是坐船遇大风，惊吓成病。刘偏方便说：“回去找个老船舵的把手，用火焙干，再配上丹砂、茯苓，共研细未，白开水送服。”病人不解其意，请教医生。刘偏方得意地说：“妙就妙在这里。老船舵把手是梢公把握的地方，日久天久，手上的汗都渗到木头里；梢公最善于和风浪捕斗，所以它能治水上惊风症。”苏东坡在一旁暗自好笑。待病人走后，故意问刘偏方说：“我家有个病人，夜间盗汗不止，三床被子部湿透了，当用何药医治？”刘偏方不假思索，说道：“只需要找几把多年的老芭蕉扇，焙干、研末，喝下去保管药到病除！”苏东坡笑道：“照你这样说，把笔、墨烧成灰，让一个不识字的人喝下去，他便立时会写文章了；让一个胆小鬼舔一舔樊哙的的盾牌，他便立刻勇敢起来了，叫一个丑八怪闻一闻西施戴过的耳环，便立刻变得俊俏起了？”刘偏方听后惊讶他说：“想不到，东坡公竟也是一位名医呀！”
夫妻求福

　　卫国有对夫妻向天神求福，妻子冀求道:“让我们不费力地得到100个钱币吧!”丈夫说:“怎么要这样少啊?”妻子说:“超过这个数，您将要娶小老婆啊。”
喜属犬

　　一酒客讶同席者饮啖太猛，问其年，以属犬对。客曰：“早是犬，若属虎的，连我也都吃下肚了。”
没屪

　　穷人好妆体面，偶出访友，乏人跟随，令妻男妆以代仆。及至友家，闲谈至暮，遂留宿焉。因铺陈未备，主伴主，而仆伴仆，各睡一处。穷人解衣上床，下身无裤，次日起身后，主人叹曰：“好笑这朋友，穷得裤子也无，只穿一件单布麻裙。”仆在傍曰：“这还算好，不像他管家，竟穷得屪子都精光。”
聋耳

　　一医者耳聋，至一家看病女人。问：“莲心吃得否？”医者曰：“面触发病，是吃不得的。”病女曰：“是莲肉。”医者曰：“就是盐肉，也要少吃些。”病女曰：“先生耳朵是聋的。”医曰：“若是里股是红的，只怕要生横痃，倒要脱开来，待我看看好用药。”
心在肩上

　　有个拳师教授徒弟说：“打拳时，千万不要打在人家的肩上，若误打一拳，非把人打死不可。”徒弟问：“为什么这么厉害？”拳师说：“当初，人心是长在胸部的，虽然有些偏，不过只偏一点点，现在人心不正，都把它放在肩头上，若一拳打着心，还不把他打死吗？”
汝鹏戏言

　　罗汝鹏初次到京城游玩，正巧碰上大臣们上早朝。当时官僚们统统露天站在宫廷大院中的道路上，资郎（出钱捐官的人）们则站在殿堂周围的廊屋里。有个人不满地说：“他们都已站在露天，我们为啥还要藏在这里呢？”罗汝鹏说：“《子平书》上不是记载了吗——‘官要露，露则清高；财要藏，藏则丰厚！’”众人掩嘴而笑。
无事生烦

　　有个姓潘的儒生赴京应举，途中上酒店喝酒。酒店女主人姓陆，人长得很漂亮，见客上门，态度和气，并作一首十七字诗赠送：“秀才本姓潘，应选赴长安，一举登高第，做官。”儒生答道：“佳人本姓陆，美质无瑕玉，念我客窗寒，同宿。”店女好意相待却遭恶意侮辱，就去官府告儒生，道遇一老人，老人也作十七字诗，劝女子不要再诉讼于官府，可免去烦恼。诗道：“潘郎与陆嫂，无事寻烦恼，若还到官府，不好。”
对穿

　　沙弥初诱一师弟，兴酣，师弟之阳亦举，湿津津然。沙弥从后摸着，叹曰：“阿弥陀佛，对穿！”
吃梦中醋

　　一惧内者，忽于梦中失笑。妻摇醒曰：“汝梦见何事，而得意若此？”夫不能瞒，乃曰：“梦娶一妾。”妻大怒，罚跪床下，起寻家法杖之。夫曰：“梦幻虚情，如何认作实事？”妻曰：“别样梦许你做，这样梦却不许你做的。”夫曰：“以后不做就是了。”妻曰：“你在梦里做，我如何得知？”夫曰：“既然如此，待我夜夜醒到天明，再不敢睡就是了。”
请先生

　　一师惯谋人馆，被冥王访知．着夜叉拿来。师躲在门内不出．鬼卒设计哄骗曰：“你快出来．有一好馆请你。”师闻有馆，即便趋出，被夜叉擒住。先生曰：“看你这鬼头鬼脑，原不像个请先生的。”
眉寄不愚

　　南陈的虞寄从小聪明。一天，有人对他开玩笑说：“你既然姓虞，一定不聪明吧！”虞寄说：“先生，您连‘虞’和‘愚’都分辨不清，怎能说您不愚呢？”