古语笑林

疥疮五德

　　陈大卿害了疥疮病，上司讥笑他。陈大卿说：“您不要耻笑。这种病有五种美德可称道：不害到人脸上，是仁呀；喜欢传染给别人，是义呀；它教人叉起手来抓挠，是礼呀；生在手指关节缝里，是智呀；定时发痒，是信呀！”上司大笑。

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卖古董

　　一翁素卖古董为业，屡欲偷觑其媳，媳诉于婆。一日，妪代媳卧，翁往摸之，姬乃夹紧以自掩。翁认为媳，极口赞誉，以为远出婆上。妪骂曰：“臭老贼，一件；旧东西也不识，卖甚古董！”
四脏

　　一人贪饮过度，妻子私相谋议曰：“屡劝不听，宜以险事幼之。”一日，大饮而哕，子密袖猪隔置哕中，指以谓曰：“凡人具五脏，今出一脏矣，何以生那？”父熟视曰：“唐三藏尚活世，况我有四脏乎！”
腹中空虚

　　有个客人坐了很久，主人也没拿出一样吃的东西来款待。客人就说：“从前萧何追韩信至一林下溪边。”客人只讲了一句就停下了，主人急听下文，赶紧追问，客人又说：“看见清溪白石十分可爱，就坐谈了很久。”客人又停了下来，主人问客人说：“坐谈后又怎样了？”客人说：“坐谈已经很久，只须去了，因为腹中空虚，多谈无力。”
兄弟延师

　　有兄弟两人，共延一师，分班供给。每交班，必互嫌师瘦，怪供给之不丰。于是兄弟相约，师轮至日，即秤斤两，以为交班肥瘦之验。一日，弟将交师于兄，乃令师饱餐而去。既上秤，师偶撤一屁，乃咎之曰：“秤上买卖，岂可轻易撒出！说不得，原替我吃了下去。”
齆鼻请酒

　　甲乙俱齆鼻。甲设席不能治柬，画秤、尺、笤帚各一件。乙见之，便意会曰：“秤（请）尺（吃）帚（酒）。”乙答柬，画蜈蚣一条，斧一把。甲见之，点头曰：“蜈（无）蚣（功）斧（夫）。”过桥啑一乡人自城中归，谓其妻曰：“我在城里打了无数喷啑。”妻曰：“皆我在家想你之故。”他日挑粪过危桥，复连打数啑，几乎失足。乃骂曰“骚花娘，就是思量我，也须看甚么所在！”
争坐

　　鼻与眉争坐位，鼻曰：“一切香臭，皆我先知，我之功大矣。汝属无用之物，何功之有，辄敢位居我上？”眉曰：“是则然矣，假如鼻头坐上位，世上有此理否？”
救命丹药

　　和尚贯休为人机智健谈，杜光庭想要抑挫他的谈锋，每次见面，一定寻找机会来开他的玩笑。一天，贯休的坐马忽然屙出粪来，杜光庭指着马屁股连声叫道：“大师大师，佛珠落地了。”贯休说：“不是佛珠，是救命丹药。”
咏钟诗

　　有四人自负能诗。一日，同游寺中，见殿角悬钟一口，各人诗兴勃然，遂联句一首。其一曰：“寺里一口钟。”次韵云：“本质原是铜。”三曰：“覆转像只碗。”四曰：“敲来嗡嗡嗡。”吟毕，互相赞美不置口，以为诗才敏捷，无出其右。“但天地造化之气，已泄尽无遗，定夺我辈寿算矣。”四人懮疑，相聚环泣。忽有老人自外至，询问何事，众告以故。老者曰：“寿数固无碍，但各要患病四十九日。”众问何病，答曰：“了膀骨痛！”
呵冻笔

　　一人见春意一册，曰：“此非春画，乃夏画也。不然，何以赤身露体？”又一人曰：“亦非夏画，乃冬画也。”问曰：“何故？”答曰：“你不见每幅上，个个胡子在那里呵冻笔。”
知母贝母

　　人有初开药肆者，一日他出，令其子守铺。遇客买牛膝并鸡爪黄莲，子愚不识药，遍索笥中无所有，乃割己耕牛一足，斫二鸡脚售之。父归问卖何药，询知前事，大笑发叹曰：“客若要知母贝母时，岂不连汝母亲也抬去了！”——（明）冯梦龙辑《广笑府卷三》
悭吝

　　一人性最悭吝，忽感痨瘵之疾，医生诊视云：“脉气虚弱，宜用人参培补。”病者惊视曰：“力量绵薄，惟有委命听天可也。”医士曰：“参既不用，须以熟地代之，其价颇贱。”病者摇首曰：“费亦太过，愿死而已。”医知其吝啬，乃诈言曰：“别有一方，用干狗屎调黑糖一二文服之，亦可以补元神。”病者跃然起问曰：“不知狗屎一味，可以秃用否？”
访类

　　有惧内者，欲访其类，拜十弟兄。城中已得九人，尚缺一个，因出城访之。见一人掇马桶出，众齐声曰：“此必是我辈也。”相见道相访之意，其人摇手曰：“我在城外做第一个倒不好，反来你城中做第十个。”
羞见贼

　　穿窬往窃一家，见主人向外而睡，忽转朝里。贼疑其素有相识，欲遁去。其人大呼曰：“来不妨，因我家乏物可敬，无颜见你啰。”
两夫

　　丈夫欲娶妾，妻曰：“一夫配一妇耳，娶妾见于何典？”夫曰：“孟子云：‘齐人有一妻一妾。’又曰：‘妾妇之道。’妾自古有之矣。”妻曰：“若这等说，我亦当再招一夫。”夫曰：“何故？”妻曰：“岂不闻《大学》上云：‘河南程氏两夫’。《孟子》中亦有‘大丈夫’、‘小丈夫’。”