古语笑林

大浴盆

　　好说谎者对人曰：“敝处某寺有一脚盆，可使千万人同用”闻者不信。傍一人曰：“此是常事，何足为奇？敝地一新闻，说来才觉诧异。”人问：“何事？”曰：“某寺有一竹林，不及三年，遂长有几百万丈，如今顶着天公长不上去，又从天上长下来。岂不是奇事？”众人皆谓诳言。其人曰：“若没有这等长竹，叫他把甚么篾子，箍他那只大脚盆？”

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醮酒

　　有性吝者，父子在途，每日沽酒一文，虑其易竭，乃约用箸头醮尝之。其子连醮二次，父责之曰：“如何吃这般急酒！”
医屁

　　一人患病，医家看脉云：“吃了药，腹中定响，当走大便，下然，定撒些屁。”少顷，坐中忽闻屁声，医曰：“如何？”客应云：“是小弟撒的。”医曰：“也好。”
吃冷茶去

　　强渊明任命挂帅长安，跟蔡太师告辞。蔡公戏说道：“君要吃冷茶去了。”强渊明一点也不理解，但又怕见笑，不敢随便问。后来，去问熟知长安风物的亲友。亲友笑着道：“长安的女子，步子极小，行走相当慢。所以蔡公用吃冷茶相戏。”
闲荡

　　一女将下教场点兵，中军官以马肾伸长不雅，各将竹管一个，预套阳物于内。及女将至，一马跳跃，脱去竹筒，阳物翘然挂于腹下。女将究问，中军禀曰：“那件东西，凡有管的，都在管里。这个失了管（音同馆）的，所以在此闲荡。”
秃字

　　包山寺（在苏州太湖）僧天灵者，博学通文。有一秀才嘲之曰：“秃驴的秃字如何写？”僧应声答曰：“把秀才的秀字，屁股略弯弯掉转就是。”——（明）浮白斋主人撰《雅谑》
曾经宣唤

　　从前，有个在市场上卖治脚草茧药的人，为招揽生意，竟在门上挂了个横匾，叫做“供御’（供皇帝使用）。人们都讥笑他的故弄玄虚。后来，这事传到皇上耳里，就把他召去要加罪于他，但不久又宽恕了他的愚蠢。待他出狱，立即又在门上加了四字：曾经宣唤”。
辩说妒妇

　　有人为醋性很强的女人辩解道：“丈夫放纵情欲，有个严厉的老婆约束他，也称是‘动心忍性’（克制情欲磨砺操守）吧。所以谚语说得好：‘到老才知妒妇功（功德、功劳）’。”大家觉得此话中肯。但有一位不服者笑着驳斥他：“你知道人怎样爱护牲畜的吗？白天喂养它们，夜里将它们关在栅圈里备加防护，唯恐豺狼虎豹来袭击偷吃。这难道真的是爱护它们的生命吗？不过是为了自己宰杀享用的需要罢了。妒妇不就像这样吗？”众人大笑。
吃橄榄

　　乡人入城赴酌，腰席内有橄榄焉。乡人取啖，涩而无味，因问同席者曰：“此是何物？”同席者以其村气，鄙之曰：“俗。”乡人以为“俗”是名，遂牢记之。归谓人曰：“我今日在城尝一奇物，叫名‘俗’。”众未信，其人乃张口呵气曰：“你们不信，现今满口都是俗气哩。”
田上见鸡

　　一富人有余田数亩、租与张三者种，每亩索鸡一只。张三将鸡藏于背后，天主遂作吟哦之声曰：“此田不与张三种。”张三忙将鸡献出，田主又吟曰：“不与张三却与谁？”张三曰：“初间不与我，后又与我，何也？”田主曰：“初乃无稽（鸡）之谈，后乃见机（鸡）而作也。”
牛的儿子

　　祭祀圣人孔子时所用的牛，先是由典史（知县的属官）向他行礼，然后杀死。有一次祭孔，典史向牛跪拜，那牛左右观望，很是洋洋得意，对牛群说：“今天我才知道做牛快乐，居然也可以像我一样。”牛群暗暗羡慕不已。过了一会，有人牵了牛走向刑场，那牛大为懊悔道：“我今天才知道无缘无故获得非常幸福的，一定有非常的灾祸紧随而来。”牛群也相互议论道：“想来那个当官的定是这头牛的儿子了，因为知道他老子要杀头了，所以先在法场祭拜它。”
想比看狠

　　一群青年聚集一起喝酒，歌妓在旁边劝酒。唯独首席一个人闭着眼睛，交叉双手，端正坐着一动不动。酒宴结束后，歌妓向客人们索要赏钱，那人甩开衣袖站起要走，说：“我没有看你！”歌妓用手扳住他的肩头说：“看看有啥关系？！闭着眼睛想我比看我还狠呢！”
姚江学术

　　有个督学考问监生：“什么叫姚江学术？”（姚江的一家之说。）监生答道：“有人说姚的学术胜过江的学术，有人说江的学术胜过姚的学术，两说并存，似乎难以分辨它们的高下和优劣。”督学只能啼笑皆非。
趣行酒令

　　某村有个习俗，在本村娶媳妇宴席的最后要行令。一次，有个秀才、曹吏、医生、巫者在一起行酒令，决定以自己的事务联句。曹吏抢先第一说：“每日排衙次第立。”医生接着说：“药有温凉寒燥湿。”秀才说：“深夜娘子早梳妆。”巫者想来想去，总无妙句，慌急这中突然闪出一句：“太上老君急急急。”
米粒

　　老年人行房，勉力交媾。妇云：“再进得一米粒也好。”老儿大怒曰：“我若有意留了一米粒，做我的倒头羹饭！”