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秀才的故事
一秀才带书童赶考。途中帽子掉了。书童说：帽子落地（第）了。秀才忙说：不准说落地，要说及地。书童帮秀才把帽子捡起来牢牢系在秀才头上，然后说：这次再也不会及地了。 -
不肯出头
富翁郑生非常势利。一天，朋友李安义去看他，他推辞不见。李义安很气愤，便拿笔在他家门上写个“午”字。有人间他，李安义说：“‘午’，就是不肯出头的‘牛’嘛！” -
切薄肉
主有留客定饭，仅用切肉一碗，既嚣且少。乃作诗以诮之，曰：“君家之刀利且锋，君家之手轻且松。切来片片如纸同，周围披转无二重。推窗忽遇微小风，顿然吹入五云中。忙忙令人觅其踪，已过巫山十二峰。” -
监生娘娘
监生至城隍庙，傍有监生案。塑监生娘娘像。归谓妻曰：“原来我们监生恁般尊贵，连你的像，早已都塑在城隍庙里了。” -
蔡京之孙
宋朝的权臣蔡京有几个孙子，从没见过种庄稼。一天，蔡京开玩笑地问他们：“你们每天都吃白米饭，试着对我说说，这米是从哪里来的？”一个孙子说：“这米是从舂米的石臼里出来的。”蔡京哈哈大笑。另一个孙子想：京城里的米都是用席子包运来的，所以接口说：“不对，我看见它是从席子包里出来的。” -
兄弟延师
有兄弟两人，共延一师，分班供给。每交班，必互嫌师瘦，怪供给之不丰。于是兄弟相约，师轮至日，即秤斤两，以为交班肥瘦之验。一日，弟将交师于兄，乃令师饱餐而去。既上秤，师偶撤一屁，乃咎之曰：“秤上买卖，岂可轻易撒出！说不得，原替我吃了下去。” -
一般胡
两人聚论：“《论语》一书，皆讲胡子。开章就说：‘不亦悦乎’，‘不亦乐乎’，‘不亦君子乎’，这三个都是好胡﹔‘为人谋而不忠乎’，‘与朋友交而不信乎’，‘传不习乎’，这三个是不好胡﹔‘君子者乎’，‘色壮者乎’，这两个胡一好一不好。”或问：“使乎，使乎。”答曰：“上面的胡与下面的胡，总是一般。” -
笑煞襄王
濠州（今安徽风阳）西面有一高塘馆，靠近淮水。御史阎敬爱住宿此馆时题诗道：“借问襄王安在哉？山川此地胜阳台。今朝寓宿高塘馆，神女何曾入梦来（宋玉《高唐赋》载楚襄王在高唐会见巫山神女事）！”过往的人见诗，无不称妙。后来，有个叫李和风的人路过，此人精于掌故，见诗后也笑题一首于壁上：“高唐不是高塘，淮畔江南各一方。若向此中求荐枕（求与神女共枕），参差（形容大笑时俯仰动作）笑煞楚襄王！”读到此诗的人没有不大笑的。 -
有进益
一翁有三婿，长裁缝，次银匠，惟第三者不学手艺，终日闲游。翁责之曰：“做裁缝的，要落几尺就是几尺。做银匠的，要落几钱就是几钱。独汝游手好闲，有何结局？”三婿曰：“不妨。待我打一把铁竅，竅开人家库门，要取论千论百，也是易事，稀罕他几尺几钱！”翁曰：“这等说，竟是贼了。”婿曰：“他们两个，整日落人家东西，难道不是贼？” -
都是妇人
唐朝咸通年间，优人李可及滑稽谐戏，巧智敏捷。一次。有人问他：”你自称博通三教、那么释迦如来是什么人？”李可及答：“妇人。”问者大惊，“为什么是妇人？”李说：“《金刚经》中说：‘敷坐而坐。’不是妇人，为什么夫（敷）坐而后坐？”又问：“太上老君是什么人？”李答，“也是妇人。”“怎么也是妇人？”“《道德经）中说：‘吾有大患，为吾为身，及吾无身，吾有何患。’倘若不是妇人，为什么担心有身孕？”问者大笑，又问：“文宣王是何人？”李可及说：“也是妇人。”问：“怎么也是妇入？”答：“《论语》中：‘沽之哉，待贾者也。’如果不是妇人，为什么待嫁（贾）呢？”众人为之倾倒。 -
笋壳脸儿
医师跟卜士常常在酒楼喝酒，一人老是撞去白吃一番，医师、卜士都恨透了他。一次，医师与卜士喝得正欢，这人又撞来了，坐下便喝。医师存心讥笑这人一番。便说：“咱们各出一令。”接着先说：“天有天南形，地有地骨皮，廿四味流气饮，要加也得，要减也得。”卜士说：“天有天文，地有地理，二十四百中，三命也通，五星也通。”吃白食者毫不示弱，跟下来就说：“天不生无禄之人，地不出无名之草，二十四层笋壳脸儿，剥了一层又一层。” -
小桌煮鳖
有个人好吃懒做，把祖上留下的家产几乎败光，最后只剩下两张桌子。一天，卖甲鱼的走过，他又想买些尝尝，因为没有钱，就拿一张小桌子换了几只甲鱼。不多一会，卖甲鱼的将小桌子跟附近邻居换了两斗米。邻居想再添张小桌子配成对，便要卖甲鱼的去找他换另一张小桌子。那人一听，急得顿脚，对卖甲鱼的说：“为啥不早点来换？剩下的那张小桌子已经劈了煮甲鱼啦！” -
不留饭
一客坐至晌午，主绝无留饭之意。适闻鸡声，客谓主曰：“昼鸡啼矣。”主曰：“此客鸡不准。”客曰：“我肚饥是准的。” -
庆生
松江有妪诞辰，子侄辈商所以庆生者。一曰：“叫伙戏子与渠汤汤，好弗热闹。”一曰：“个非阿娘所好，弗如寻几个和尚，与渠笃笃倒好。”
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