张籍
轶事
据冯贽《云仙散录》中记载,晚唐诗人张籍曾因为迷恋杜甫诗歌,把杜甫的名诗一样一样地烧掉,烧完的纸灰拌上蜂蜜,一天早上吃三匙。一天,张籍的朋友来拜访他,看到张籍正在拌纸灰,很是不解,就问道:“张籍,你为什么把杜甫的诗烧掉,又拌上蜂蜜吃了呢?”张籍说:“吃了杜甫的诗,我便能写出和杜甫一样的好诗了!”好友哈哈大笑。生平
贞元初,与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十二年(796年),孟郊至和州,访张籍。贞元十四年,张籍北游,经孟郊介绍,在汴州认识韩愈。韩愈为汴州进士考官,荐张籍,贞元15年在长安进士及第。元和元年(806年)调补太常寺太祝,与白居易相识,互相切磋,对各自的创作产生了积极的影响。张籍为太祝10年,因患目疾,几乎失明,明人称为“穷瞎张太祝”。元和十一年,转国子监助教,目疾初愈。15年后,迁秘书郎。长庆元年(821年),受韩愈荐为国子博士,迁水部员外郎,又迁主客郎中。大和二年(828年),迁国子司业。
南唐末年张洎收集张籍诗400多首,钱公辅名为《木铎集》12卷。南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主,兼以各本校定,编为《张司业集》8卷,附录1卷,魏峻刊刻于平江。今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷,共收诗317首。明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷,共收诗450多首,《四部丛刊》曾据以影印。
1958年,中华书局上海编辑所以它为底本,并参照现存各本进行校勘删补,编成《张籍诗集》8卷,共收诗480多首。另据《新唐书·艺文志》著录,张籍有《论语注辨》2卷。
诗集
张籍诗歌创作大致有3个时期。40岁前为早期。40-50岁为中期,其优秀乐府歌行作品多作于此期。50岁后为晚期。这时生活逐渐安定,除仍写乐府歌行外,多作近体诗。他是中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者。其乐府诗颇多反映当时社会现实之作,表现了对人民的同情。其诗作的特点是语言凝练而平易自然。和当时的王建齐名,世称“张王”。诗中广泛深刻地反映了各种社会矛盾,同情人民疾苦,如《塞下曲》、《征妇怨》,另一类描绘农村风俗和生活画面, 如《采莲曲》、《江南曲》。
张籍乐府诗艺术成就很高,善于概括事物对立面,在数篇或一篇之中形成强烈对比,又善用素描手法,细致真实地刻画各种人物的形象。其体裁多为“即事名篇”的新乐府,有时沿用旧题也能创出新意。语言通俗浅近而又峭炼含蓄,常以口语入诗。他还着意提炼结语,达到意在言外的批判和讽刺效果。张籍的五律,不事藻饰,不假雕琢,于平易流畅之中见委婉深挚之致,对晚唐五律影响较大。
上海古籍出版社有《张籍诗集》。
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昆崙家住海中州,蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了,波涛初过郁林洲。金环欲落曾穿耳,螺髻长卷不裹头。自爱肌肤黑如漆,行时半脱木绵裘。
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旧宅谁相近,唯僧近竹关。庭闲云满井,窗晓雪通山。 来客半留宿,借书多寄还。明时未中岁,莫便一生闲。
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城里无人得实年,衣襟常带臭黄烟。楼中赊酒唯留药, 洞里争棋不赌钱。闻客语声知贵贱,持花歌咏似狂颠。 寻常行处皆逢见,世上多疑是谪仙。
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苦行长不出,清羸最少年。持斋唯一食,讲律岂曾眠。 避草每移径,滤虫还入泉。从来天竺法,到此几人传。
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江皋三月时,花发石楠枝。归客应无数,春山自不知。 独行愁道远,回信畏家移。杨柳东西渡,茫茫欲问谁。
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岁朝园寝遣公卿,学省班中亦摄行。身逐陵官齐再拜, 手持木铎叩三声。寒更报点来山殿,晓炬分行照柏城。 却下龙门看渐远,金峰高处日微明。
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又见帝城里,东风天气和。官闲人事少,年长道情多。 紫掖发章句,青闱更咏歌。谁知余寂寞,终日断经过。
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游人欲别离,半醉对花枝。看著春又晚,莫轻少年时。 临行记分处,回首是相思。各向天涯去,重来未可期。
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转转无成到白头,人间举眼尽堪愁。此生已是蹉跎去, 每事应从卤莽休。虽作闲官少拘束,难逢胜景可淹留。 君归与访移家处,若个峰头最较幽。
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正初天子亲郊礼,诏摄将军领卫兵。斜带银刀入黄道, 先随玉辂到青城。坛边不在千官位,仗外唯闻再拜声。 共喜与君逢此日,病中无计得随行。
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- 秋怀次韵
- 浣溪沙
- 移家寄诸丈
- 池州和同官咏梅花 其十四
- 芗林五十咏 其三 归来桥
- 仲良见和再和谢焉四首 其二
- 晨日湖㳇至青口有数老父携筐筥拜道旁问之则山居之民绍定中尝以摘山为香兰寨兵所扰予时将指淮东为直之适见驺从闻予之姓曰是姓稀必吾官也以新茗为贽予笑遣去遮道不已因感其意却而谢之有赋
- 兵乱后自嬄杂诗 其二十三
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- 挽乐
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- 晚秋 六
- 次韵道卿残腊步游林薮草木渐有生意三首 其三
- 感花 其七
- 【双调】新水令_楚台云雨会














