
贯休
介绍
贯休,是唐末五代著名画僧。他的一生,能诗善书,又擅绘画,尤其是所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,在中国绘画史上,有着很高的声誉。贯休在唐大中七年(835年)到和安寺出家。他爱憎分明,关心人民疾苦,痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》,愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗:《献钱尚父》。钱镠读后大喜,但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答:“州既难添,诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过,《益州名画录》记载:画罗汉十六帧,庞眉大目者,朵颐隆鼻者,倚松石者,坐山水者,胡貌梵相,曲尽其态。或问之,云:“休(贯休自称)自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子,亦如此类,人皆异之。颇为门弟子所宝,当时卿相,皆有歌诗。求其笔,唯可见而不可得也。太平兴国(976~983)年初,太宗皇帝搜访古画,日给事中程公羽牧蜀,将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌,还是笔墨技巧,历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说:“以至丹青之习,皆怪古不媚,作十六大阿罗汉,笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛,中写己状眉目,亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章(今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》,“皆精奥义,讲训且勤”,为郡太守王慥所钦重。王慥离职后,新任太守蒋瓌开洗忏戒坛,也请贯休为监坛。又叫僧贯休。
轶事典故
贯休落落大度,不拘小节。曾在通衢大道边走边吃果子,旁若无人。乾宁(894-897年)初,贯休离开越州,到荆州。荆南节度使成汭对贯休还比较客气,安置他在龙兴寺住。过一段时间后,关系便逐渐疏远。有一年,成汭生日,献诗祝寿者百余人,贯休也在其中。因为献诗的人多,成汭无法亲自过目,便委托慕僚郑准品评。郑准对贯休的诗才非常嫉妒,就给贯休评了个第三,贯休对此很感生气。贯休除了善于作诗外,又擅长于书法,号为姜休。有一次,成汭向贯休请教书法上的问题,贯休因生日献诗受辱,正闷着一肚子气,便借此机会发泄,说“此事须登坛可授,安得草草而言!”成汭听后也很火,成汭身边一些人也乘机说坏话,于是乎贯休又被驱逐出江陵,解送公安县(荆州属县)安置。一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来。并加以“龙楼待诏”、“明因辨果功德大师”、“翔麟殿引驾内供奉”、“经律论道门选练教授”、“三教玄逸大师”、“守两川僧大师”、“赐紫大沙门”、“禅月大师”等一系列殊荣称号,乾化二年(915年)终于所居,世寿89。-
自来自去动洪炉,无象无私无处无。回雁不多消气力, 染花应最费工夫。溟濛便恨豪家惜,浓暖深为政笔驱。 莫讶相逢只添睡,伊余心不在荣枯。
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重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。 黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。
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龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。 厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。
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暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄, 诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。 手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。
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百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。 过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。
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喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动, 方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。 他年必立吾君侧,好把书绅答至公。
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春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。 大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。
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幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。 蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。
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江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立, 空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。 可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。
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满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。 白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。