
贯休
介绍
贯休,是唐末五代著名画僧。他的一生,能诗善书,又擅绘画,尤其是所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,在中国绘画史上,有着很高的声誉。贯休在唐大中七年(835年)到和安寺出家。他爱憎分明,关心人民疾苦,痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》,愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗:《献钱尚父》。钱镠读后大喜,但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答:“州既难添,诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过,《益州名画录》记载:画罗汉十六帧,庞眉大目者,朵颐隆鼻者,倚松石者,坐山水者,胡貌梵相,曲尽其态。或问之,云:“休(贯休自称)自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子,亦如此类,人皆异之。颇为门弟子所宝,当时卿相,皆有歌诗。求其笔,唯可见而不可得也。太平兴国(976~983)年初,太宗皇帝搜访古画,日给事中程公羽牧蜀,将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌,还是笔墨技巧,历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说:“以至丹青之习,皆怪古不媚,作十六大阿罗汉,笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛,中写己状眉目,亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章(今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》,“皆精奥义,讲训且勤”,为郡太守王慥所钦重。王慥离职后,新任太守蒋瓌开洗忏戒坛,也请贯休为监坛。又叫僧贯休。
轶事典故
贯休落落大度,不拘小节。曾在通衢大道边走边吃果子,旁若无人。乾宁(894-897年)初,贯休离开越州,到荆州。荆南节度使成汭对贯休还比较客气,安置他在龙兴寺住。过一段时间后,关系便逐渐疏远。有一年,成汭生日,献诗祝寿者百余人,贯休也在其中。因为献诗的人多,成汭无法亲自过目,便委托慕僚郑准品评。郑准对贯休的诗才非常嫉妒,就给贯休评了个第三,贯休对此很感生气。贯休除了善于作诗外,又擅长于书法,号为姜休。有一次,成汭向贯休请教书法上的问题,贯休因生日献诗受辱,正闷着一肚子气,便借此机会发泄,说“此事须登坛可授,安得草草而言!”成汭听后也很火,成汭身边一些人也乘机说坏话,于是乎贯休又被驱逐出江陵,解送公安县(荆州属县)安置。一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来。并加以“龙楼待诏”、“明因辨果功德大师”、“翔麟殿引驾内供奉”、“经律论道门选练教授”、“三教玄逸大师”、“守两川僧大师”、“赐紫大沙门”、“禅月大师”等一系列殊荣称号,乾化二年(915年)终于所居,世寿89。-
水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去, 满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。 唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。
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花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。 古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。
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流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。 月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。 苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。 青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。
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苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。
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常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。 踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。
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渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。 浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。
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独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。 荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。
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积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。 苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。
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独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。 坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。
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鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。 橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。
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